Doğa Durumunun Tanımı

Doğa Durumu kavramı felsefi terminolojinin bir parçasıdır. Locke, Hobbes ve Rousseau gibi filozoflar, Doğa Durumu'nu, insanın, dünyanın ilk günlerinden önceki durumu olarak anladılar. medeniyet. Başka bir deyişle, nasıl olduğumuzun ve bir tür olarak nasıl davrandığımızın bir yansımasıdır. Gerçek Doğa Durumumuzun ne olduğunun tanımından, bir doğa biçimini meşrulaştırmak mümkün olacaktır. hükümet ve bir toplum yapısıdır.

John Locke'a göre Doğa Durumu

Bu on yedinci yüzyıl İngiliz filozofu, başlangıçta insanların barış içinde yaşadığına, özgürce hareket ettiğine ve bir tutum karşılıklı işbirliğinden. Tek bir yasa Saygı duydular, Doğal Yasa, yani hiç kimsenin başkalarına zarar vermemesi fikri. Locke, insan aklının bu temel Doğa Yasasını anlama yeteneğine sahip olduğunu ve bu nedenle, onun uygunluğunu dayatmanın gerekli olduğunu anlamıştı.

Locke'a göre, insanların Doğa Yasasını ihlal etmemesi için tüm toplum arasında bir anlaşmanın oluşması gerekir. Bireyler arasındaki anlaşma, doğal özgürlüğü ve bireysel mülkiyeti korumak için ortaya çıktı. Locke, Doğa Durumu üzerine bu öncüllerle, toplumun tamamı için en uygun yönetim biçiminin,

liberalizm göre güçler ayrılığı.

Thomas Hobbes'a göre Doğa Durumu

Bu on yedinci yüzyıl İngiliz filozofu, en uygun yönetim biçimini meşrulaştırmak için insanın Doğa Durumu kavramına da yansıdı. Hobbes, insanın, kendi sözleriyle, insan için bir kurt olduğu için, insanın sürekli bir savaş durumunda yaşadığı varsayımından yola çıkar. Bu sürekli savaş durumunda, bireyler adil bir toplumu ifade edebilecek bir toplumsal yapıya ihtiyaç duyarlar.

Sonuç olarak, bireyler kendi aralarında, çatışmaya olan doğal eğilimlerinden vazgeçerek anlaşmalıdırlar ve bunun için hükümeti mutlak bir hükümdara devretmeyi kabul ederler. Böylece Hobbes, herkesin herkese karşı doğal yasasını sürdürmeye izin veren hükümet biçimi olan politik mutlakiyetçiliğin teorisyeni oldu.

Rousseau'ya göre Doğa Durumu

Rousseau, 1712'de Cenevre'de doğan bir filozoftur. Locke ve Hobbes ile, bir hükümet biçimini meşrulaştırmanın temeli olarak erkekler arasında bir sosyal sözleşme fikrini paylaşıyor. Ancak, Doğa Durumu hakkındaki görüşü açıkça farklıdır. Rousseau, medeniyetsiz insanın içgüdülerine göre yaşadığını, insanın temel ihtiyaçlarına cevap veren yalnız ve saf bir hayvan olduğunu savundu.

Doğal durumdaki insan ne iyi ne de kötüdür, ancak bir masumiyet durumunda doğayla tamamen bütünleşmiştir. Doğa Halindeki yaşamda insan mutlu bir şekilde yaşadı, ancak işbölümü ve özel mülkiyetin ortaya çıkması onu daha karmaşık ve zor hale getiriyordu. bir arada yaşama.

Böylece eşitlik doğal ve mutluluk zayıflamaya başladı. Bu, yaygın bir varoluş bozulması yaratır. Toplumdaki bu yozlaşmanın üstesinden gelmek için Rousseau, eşitsizlikleri sona erdiren bir sosyal sözleşme olan bir anlaşmaya olan ihtiyacı önerdi. Bu toplumsal sözleşme, herkes arasında karar verme özgürlüğüne dayanmalıdır. demokrasi Otantik Doğa Durumu ile en iyi bağlantı kuran hükümet sistemidir.

Fotoğraf: iStock - Kalıntılar

Doğa Halinde Konular