Tanım ABC Kavramı

Stoacılık, şu şekilde ortaya çıkan entelektüel bir akımdır: hareket MÖ üçüncü yüzyılda felsefi. Helenistik dünya bağlamında C. Bu hareketin başlatıcısı Citius'lu Zeno'ydu ve hem o hem de takipçileri bir doktrini pekiştirdi. bugün hala bir referans olarak hizmet eden, özellikle mutluluk ve davranış ahlaki. Stoacı terimine gelince, bu akımın filozoflarının tartışmak için buluştuğu Atina şehrinin bir portikosu olan Stoa'dan gelir. Stoacı kelimesi evrim geçirmiştir ve şu anda birisinin zorluklar karşısında sağlam durduğunu ifade etmek için kullanılmaktadır.

Tarihçiler Felsefe Stoacılığın çok özel sosyal, politik ve kültürel koşullarda ortaya çıktığını doğrulamakla örtüşürler. Toplumsal bir bakış açısından, birey, modelden bu yana geleneksel referanslarını kaybetmiştir. topluluk Yunan şehir devleti zayıflamıştı ve çoğu şehir bir düşüş dönemindeydi.

Siyasal olarak Atina şehri, Helenistik imparatorluğun Büyük İskender'in fetihleri ​​çerçevesinde hücum etmesiyle hegemonyasını kaybetmişti. Uçakta

kültürel ve bilimsel filozoflar, bakışlarını bireye ve kişisel özerklik ihtiyacına çevirerek, yaşam için yararlı bir felsefe üzerine bahse girerler, yaşamdan kaçarlar. felsefi spekülasyon ve politik veya sosyal meseleler (tıpkı Sokrates öncesi filozofların doğa ile ilgili ve Sokrates'in ahlaki ve sivil).

Stoacılığa felsefi yaklaşım

Stoacı filozoflar bilimsel meselelerle uğraşırken, ahlak tartışmalarında da başarılı oldular. Stoacılık, davranışın doğa ile insan ihtiyaçları arasındaki uyuma dayanması gerektiği şekilde, akla dayalı bir etiği savunur.

İnsanın sonu onu bulmaktır. Denge ve bireysel mutluluk ve bunun için bireyin kendini bulması gerekir. Stoacılar tarafından savunulan öneri basittir: Keyifli ve mutlu bir yaşam, yaşamaya dayalı olmalıdır. doğanın kendisine göre, doğayı hem bireysel anlamda hem de evrensel. Bu nedenle, Stoacılar, ancak düşüncelerimizi uyumlu hale getirebilirsek mutlu olacağımızı düşünürler. yönetmek doğal olanın gerçek duygusuyla. Bu amaçtan saparsak, kalıcı bir memnuniyetsizlik yaşarız.

İnsan mutluluğu ideali, dürtülerimizi ve tutkularımızı kontrol edebilmek ve bu nedenle, irade. Stoacı bilge, zorlukların ne olduğunu bilmek için zorluklar karşısında dimdik durmanın gerekliliğini savunur. doğaya uygun tutkular ve ayartmalardan kaçınarak sade, basit bir yaşam sürmek doğal olmayan.

Epikürcülüğe karşı Stoacılık

Felsefi bir bakış açısından, Stoacılık ideali, aynı tarihsel bağlamda ortaya çıkan başka bir akıma, Epikürcülüğe karşıdır. Stoacılar arzuların egemenliği altına girmemeye çalışırken, Epikürcüler bir hazcılık ılımlı. Stoacılar için önemli olan bir eylemin iyiliği ya da kötülüğü değil, eylemin amacıdır. kendisi ve Epikürcüler, iyinin rasyonel tatmin arayan ve iyi olan olduğunu düşünürler. ılımlı.

Stoacı insan için, insan özgürlüğü evren içinde çerçevelenmiştir ve doğayı ve insanı yöneten yönergeler, özgürlüğün aksine, yalnızca kendi içinde özgürlük bulacaktır. Stoacıların varsaydığı gibi bir determinizm olmadığını, ancak insanlık durumunun seçme ve dolayısıyla egzersiz yapma ihtiyacını içerdiğini düşünen Epikürcülerin yaklaşımı. özgürlük.

Fotoğraf: iStock - Milan Stojanovic

Stoacılık Konuları