Dağıtıcı Adaletin Tanımı

Bir şekilde hepimiz toplumda doğru bir dağılımın gerekliliği konusunda hemfikiriz. Malların bazılarının fazlalığı, bazılarının ise bir durumda olmasının haksız olduğunu düşündüğümüz için itibaren yoksulluk. Malların yeterli dağıtımı fikri, dağıtım adaleti kavramına ilham veren şeydir.

John Rawls'a göre dağıtıcı adaletin temel fikri

Dağıtıcı adalet, bir aspirasyon genel, sosyal adalet. Dağıtıcı adalet kavramının en büyük teorik savunucularından biri, bir adalet teorisi geliştiren Amerikalı filozof John Rawls'tur.

Rawls'a göre adalet, bir toplumun temel erdemidir.

Bu, adalet arzusu olmaksızın, kurumlar sosyal zayıflar. Adalet arzusu, bir toplumda olduğu için bireyci ve bencil tutumların reddedilmesinden kaynaklanmaktadır. Bu genelleştirilmiş davranışlarla, derin bir küresel uyumsuzluk meydana gelir ve bu nedenle, adaletsizlik. Rawls, sosyal işbirliği yapmamanın bir miktar kaynaklar sınırlıdır, ancak işbirlikçi bir sistem kaynakları önemli ölçüde artırır. Sonuç olarak Rawls'a göre temel soru, erkekler arasındaki işbirliği, yani erkeklerin hak ve yükümlülüklerinin nasıl anlaşılması gerektiği bireyler. Başka bir deyişle, her birinin işbirliği sonucunda elde edeceği yük ve faydalar nasıl dağıtılmalıdır. Önerileri şöyle:

- olarak hareket eden bir toplumsal sözleşme olmalıdır. araç bir toplumu daha adil hale getirmek için.

- Sözleşme veya sosyal sözleşme, vatandaşların mutabakatına dayanmalıdır.

- Sözleşme veya sosyal sözleşme, tarafsızlık ve serbest sözleşme kavramına tabi olmalıdır.

Rawls'un dağıtım adaletinin temeli olarak adalet fikri

Toplumun 8 kişiden oluştuğunu ve hepsinin bir adalet modeli oluşturmak için bir araya geldiğini düşünelim. Diyelim ki kendi aralarında tartıştıktan sonra bir köle sisteminin uygulanması gerektiği sonucuna vardılar. Kararları rızaya dayalı olurdu ama bu haksızlık olurdu çünkü kölelik tanımı gereği istenmeyen bir şeydir.

Rawls'a göre, bu kişilerin haksız bir şey önermelerini önlemek için, önyargısız ve özel çıkarları olmayan bir müzakereden başlamaları gerekir. Rawls'un "cehalet peçesi" dediği, yani toplumun sekiz üyesinden hiçbiri rollerinin veya çıkarlarının ne olduğunu bilmiyor. bireyler. Böylece, sekiz kişi arasındaki müzakere "cehalet perdesi" ile gerçekleşirse, başlangıçtaki konumları tarafsız ve dolayısıyla daha adil olacaktır. Bu yansıma bize şunu hatırlatıyor: sembol adalet, gözü bağlı bir kadının adaletidir.

Rawls, sosyal önyargıları ve çıkarları entelektüel olarak bastırmanın kolay olmadığını kabul eder. özeldir, ancak ne olması gerektiği konusunda rasyonel bir seçim oluşturmak için gerekli bir araçtır. Adalet. Rawls, bunun mümkün olması için üç ilkenin uygulanması gerektiğini savunur: özgürlük, fark ve eşitlik fırsatlardan. Bu, bir toplumun adil olabilmesi için bireysel özgürlüğün temel bir unsur olması gerektiği anlamına gelir. sosyoekonomik koşullar, herkesin yaşam koşullarında bir iyileşmeye izin verdiği sürece kabul edilebilir. bireyler. Son olarak, tüm bireyler için fırsat eşitliğini gözeten etkin bir ölçüt varsa adaletten söz etmek mümkün olacaktır.

Fotoğraflar: iStock - franckreporter / Onur Döngel