Визначення стану природи

Поняття стану природи є частиною філософської термінології. Філософи, такі як Локк, Гоббс і Руссо, розуміли стан природи як ситуацію людей до цивілізація. Іншими словами, це роздуми про те, як ми були і як ми поводились як вид. З визначення того, що таке наш справжній стан природи, можна буде узаконити форму уряд і структура суспільства.

Держава природи за Джоном Локком

Цей британський філософ XVII століття спочатку вважав, що люди живуть у мирі, діють вільно і мають ставлення взаємної співпраці. Єдиний закон вони поважали природний закон, тобто думку, що ніхто не повинен шкодити іншим. Локк розумів, що людський розум здатний зрозуміти цей основний Природний Закон, і тому необхідно нав'язати його відповідність.

За словами Локка, щоб чоловіки не порушували природний закон, необхідно укласти угоду між усім суспільством. Пакт між приватними особами виник для захисту природної свободи та індивідуальної власності. З урахуванням цих приміщень про Державу природи Локк стверджує, що найбільш прийнятною формою правління для всього суспільства є

лібералізм на основі розподіл влади.

Держава природи за Томасом Гоббсом

Цей британський філософ XVII століття також розмірковував про концепцію природи людини, щоб узаконити найбільш підходящу форму правління. Гоббс виходить з гіпотетичного припущення, згідно з яким людина жила у постійному воєнному стані, оскільки людина, за його словами, є вовком для людини. У цьому стані постійної війни людям потрібен соціальний орган, здатний сформулювати справедливе суспільство.

Отже, люди повинні домовитись між собою, відмовляючись від своєї природної схильності до конфронтації, і для цього вони погоджуються поступитися урядом абсолютному монарху. Таким чином, Гоббс став теоретиком політичного абсолютизму, форми правління, що дозволяє підтримувати природний закон усіх проти всіх.

Держава природи за Руссо

Руссо - філософ, який народився в Женеві в 1712 році. Він поділяє з Локком та Гоббсом ідею соціального договору між людьми як основи для легітимізації форми правління. Однак його погляд на стан природи явно відрізняється. Руссо стверджував, що нецивілізована людина живе відповідно до своїх інстинктів, людина є одинокою і чистою твариною, яка відповідає на її основні потреби.

Людина в природному стані ні хороша, ні погана, але повністю інтегрована в природу в стані невинуватості. У житті в державі природи людина жила щасливо, але розподіл праці та поява приватної власності робили її більш складною та складною. співіснування.

Таким чином, рівність природне і щастя почали слабшати. Це створює широко розповсюджену корупцію існування. Щоб подолати цю дегенерацію життя в суспільстві, Руссо запропонував необхідність пакту, соціального договору, який припиняє нерівність. Цей соціальний договір повинен базуватися на свободі вирішувати серед усіх, отже демократія саме урядова система найкраще пов’язує справжній стан природи.

Фото: iStock - Залишається

Теми про стан природи