Приклади жанру оповіді

Жанр оповіді

оповідний жанр це літературний жанр що відтворює вигаданий світ з точки зору оповідача. Незважаючи на те, що розповіді можуть бути натхнені реальністю, вони все ще є вигаданими, оскільки передають описи та перспективи, які завжди будуть суб’єктивними.

Жанр розповіді, як правило, пишеться прозою, хоча бувають і такі випадки вірші оповідання, наприклад, "Martín Fierro" або "La Llíada".

Викликається видавець розповідного жанру казкар, суб’єкт, який констатує та передає факти з певної точки зору. Цей оповідач може використовувати першу особу (для більшої близькості з фактами), другу особа (для встановлення стосунків з читачем) або третя особа (для створення більш об'єктивних і широкий).

У жанрі оповіді мовна посилальна функція, оскільки він розповідає історію про певну тему або посилання (яке може бути реальним або вигаданим).

Два інших великі літературні жанри Це ліричний жанр, який виражає почуття чи душевні стани, та драматичний жанр, який написаний у діалозі та призначений для репрезентації.

Наративними піджанрами є:

Приклади жанру оповіді

1. Заєць і Черепаха. Приклад байки.

Колись давно був заєць, який був дуже марним для своєї швидкості. Він завжди висміював повільність черепахи. Черепаха ігнорувала її насмішки, поки одного разу він не викликав її до перегонів. Заєць був дуже здивований, але прийнятий.

Тварин збирали для спостереження за перегонами та визначали стартовий та фінішний пункти. Коли старт стартував, заєць довго давав черепахою сміх, висміюючи це. Потім він почав бігати і дуже легко передав черепаху. На півдорозі він зупинився і залишився відпочивати. Але ненароком вона заснула.

Тим часом черепаха продовжувала просуватися повільно, але не зупиняючись. Коли заєць прокинувся, черепаха була всього в декількох кроках від фінішу, і хоча заєць біг якомога швидше, він не зміг виграти гонку.

Того дня заєць засвоїв цінні уроки. Він навчився не глузувати над іншими, оскільки ніхто не може вважатися вищим за інших. Крім того, він виявив, що найголовніше - підтримувати постійні зусилля при постановці мети.

1. Одісея. Приклад епосу у віршах.

(Фрагмент: Зустріч Улісса з сиренами)

Тим часом твердий корабель на своєму легкому курсі
зіткнувся з сиренами: радісний подих підштовхнув її
але раптом той вітерець припинився, глибокий спокій
він почувався навколо: якийсь бог згладжував хвилі.

Тоді встали мої люди, склали вітрило,
вони скинули його на дно човна і, сидячи біля весла,
вони білили море піною відшліфованими лопатами.
Тим часом я взяв гостру бронзу, вирізав восковий коровай
і, розбиваючи його на дрібні шматочки, я щипав їх
моєю міцною рукою: вони незабаром пом’якшились, вони були
могутні мої пальці і вогонь сонця згори.

Поодинці з ними я закривав вуха
і, в свою чергу, вони зв’язали мені ноги та руки
на щоглі, прямі, з міцними мотузками, а потім
батогом веслами вони повернулися до спіненого моря.

Узбережжя тепер було не більше, ніж досягалося крику
і круїзне судно летіло, швидше вони сприймали
Мимо проходили сирени і піднімали їх звучну пісню:
"Іди сюди, віддай нам шану, славний Уліссе,
вашого походу стримуйте запал почути нашу пісню,
бо ніхто в його чорному човні не проходить сюди, не звертаючи уваги
до цього голосу, що тече солодким медом з наших вуст.

Той, хто слухає його з радістю, знає тисячу речей:
роботи, які ми знаємо, що там, біля Троади та її полів
богів нав'язали владу троянцям і аргівцям
і навіть те, що відбувається скрізь на родючій землі ».

Так вони сказали, видихаючи солодкий голос і в моїх грудях
Я прагнув їх почути. Насупивши брови, наказав
нехай мої люди розслаблять мою неволі; вони гребли зігнувшись
проти весла і стоять Перимед та Еврилох, кидаючи
нові мотузки жорстоко нав'язували мені свої вузли.

Коли ми нарешті залишили їх позаду, і цього вже не чули
будь-який голос чи пісня сирен, мої вірні друзі
вони видалили віск, який у мене був у вухах
розміщені, коли я прийшов, і звільнив мене від кайданів.

1. Пісня Рольдана. Приклад співочого вчинку.

(Фрагмент)

Оліверос піднявся на пагорб. Подивіться праворуч і побачите, як безліч невірних просувається по трав’янистій долині. Він негайно дзвонить своєму партнерові Ролдану і каже:

-Я чую настільки розрослися чутки, що доносяться з боку Іспанії, я бачу так багато висот сяє і стільки касок виблискує! Ці господарі поставлять наших французів у серйозні проблеми. Ганелон це добре знав, низький зрадник, який обирав нас до імператора.

- Замовкни, Оліверосе, - відповідає Ролдан; Він мій вітчим, і я не хочу, щоб ви сказали про нього більше слова!

Оліверос піднявся на висоту. Його погляди охоплюють весь горизонт над Іспанським королівством і сарацинами, які зібрались у величезну безліч. Шоломи, в золото яких покладено дорогоцінні камені, і щити, і сталь висот сяють, а також щуки та ґонфалони, прив'язані до щитів. Він навіть не може скласти різні армійські корпуси: вони настільки численні, що він втрачає рахунок. У своєму серці він відчуває сильне занепокоєння. Як швидко дозволяють ноги, він спускається з пагорба, підходить до французів і розповідає їм усе, що знає.

"Я бачив невірних", - каже Оліверос. Ніколи жодна людина не бачила такої великої юрби на землі. Перед нами сто тисяч із щитами на руках, шоломами пов’язаними та вкритими білими обладунками; їх загорілі щити блищать, а залізо вертикально. Вам доведеться битись у такій битві, як ніколи раніше. Французькі джентльмени, Бог вам допоможе! Твердо чиніть опір, щоб вони не змогли нас перемогти!

Французи вигукують:

-Погано, що тікає! До смерті ніхто з нас не сумуватиме за вами!

1. Квітка сейбо. Приклад легенди.

До прибуття іспанців до Америки молода жінка на ім'я Анаі жила на березі річки Парана. Вона не була особливо красивою, але її спів радував усіх жителів її села.

Одного разу прибули іспанські загарбники, які зруйнували місто і захопили жителів, які пережили атаку. Анахі була серед них. Тієї ночі, коли тюремник заснув, Анаі вдарила його ножем і втекла. Однак незабаром її заарештували і, помстившись за повстання, прив’язали до дерева та підпалили.

Однак замість того, щоб з'їсти, Анаї перетворилася на дерево. З тих пір існує сейбо, дерево з червоними квітами.

1. Серце, що розповідаєЕдгар Аллан По. Приклад історії.

Зверніть увагу зараз. Ти сприймаєш мене за божевільного. Але божевільні нічого не знають. Натомість... якби вони могли мене бачити! Якби ви бачили, як швидко я діяв! З якою обережністю... з якою передбачливістю... з якою дисимуляцією я пішов працювати! Я ніколи не був добрішим до старого, ніж за тиждень до того, як я його вбив. Щовечора близько дванадцятої я повертав ручку її дверей і відчиняв... о, так тихо!

А потім, коли отвір був достатньо великим, щоб голова могла пройти, він піднімав ліхтарик глуха, закрита, повністю закрита, так що не було видно світла, а позаду неї голова. О, ти б засміявся, побачивши, як хитро повернулася його голова! Він рухав його повільно... дуже, дуже повільно, щоб не порушувати сон старого. Мені знадобилася ціла година, щоб просунути голову до кінця через отвір у дверях, поки я не побачив, як він лежав на своєму ліжку. Привіт? Чи міг божевільний бути таким розважливим, як я?

А потім, коли його голова була повністю всередині кімнати, він обережно відкривав ліхтар... о, так обережно! Так, він обережно відкривав ліхтар (бо петлі скрипіли), він відкривав його досить, щоб єдиний промінь світла впав на око грифа. І я робив це протягом довгих семи ночей... щовечора, о дванадцятій... але я завжди знаходив око закрито, і з цієї причини мені було неможливо виконувати свою роботу, бо мене дратував не старий, а лихе око.

А вранці, щойно розпочинаючи день, вона безстрашно зайшла до нього в кімнату і рішуче заговорила з ним, зателефонувавши його сердечним голосом і запитавши, як він ночував. Розумієте, мені довелося б бути дуже розумним старим, щоб підозрювати, що щовечора, саме о дванадцятій, я піду подивитися на нього, поки він спить.

1. Притча про Сівача. Євангеліє за святим Матфеєм.

Того дня Ісус вийшов з дому і сів на березі моря. Біля Нього зібрався такий натовп, що Йому довелося піднятися, щоб сісти в човен, а весь натовп залишився на березі. І він почав говорити до них багато чого притчами, говорячи: Ось сіяч вийшов сіяти. І коли він кинув насіння, деякі впали біля дороги, і птахи прийшли і з’їли його. Деякі впали на кам’янисту землю, де не було багато грунту, і незабаром проросли, бо грунт не був глибоким; але коли сонце сходило, воно в’яло і в’яло, бо не мало коріння. Інша частина впала серед колючок; колючки росли і душили його. Інший, навпаки, впав на добру землю і приніс плоди, сто, ще шістдесят і ще тридцять.

Кожен, хто чує слово Царства і не розуміє, приходить злий і вибирає те, що посіяне в його серці: це те, що сіється по дорозі. На кам’янистій землі сіється той, хто чує слово і негайно приймає його з радістю; але він сам по собі не має кореня, а непостійний, і коли через слово настає горе чи переслідування, воно негайно спотикається і падає. Серед теренів сіється той, хто чує слово, але турботи цього світу і спокушання багатства задушують слово і залишаються стерильними. Навпаки, у добрий ґрунт сіється той, хто чує слово і розуміє його, а плодоносить і дає сотню, шістдесят чи тридцять.

1. Війна і мир, Леон Толстой. Приклад роману.

(Фрагмент)

Завтра моєю метою буде не підбивати і вбивати, а запобігати втечі моїх солдатів від терору, який вторгнеться в них і мене. Моєю метою буде те, щоб вони спільно пройшли маршем і налякали французів, а французи - перед нами. Ніколи не було і не станеться, що два полки зіткнулися і воювали, і це неможливо. (Про Шенграбен вони писали, що ми зіткнулися з французами таким чином. Я був там. І це неправда: французи втекли). Якби вони зіткнулися, вони билися б до тих пір, поки всіх не вбили чи не поранили, і цього ніколи не відбувається.