Визначення афінської демократії

Сучасні демократичні системи мають історичний прецедент: ст демократії Афінський, який просував Перікл у 5 столітті до н.е. C

Основні характеристики афінської моделі

Участь у заході взяли всі громадяни Збірка (екклесія). Рішення щодо громадських справ приймалися колективно. Це означає, що їхня модель не була представницькою, а практикувалася пряма демократія.

Вважати громадянин з Афін необхідно було виконати деякі вимоги: щоб батьки були афінянами і досягли повноліття ( у віці 18 років, але оскільки проходження військової служби було обов’язковим протягом двох років, вони почали брати участь в Асамблеї на 20). Іноземці чи метекоси не мали правильно голосувати, якщо їм не надано статус громадянина а указ особливий.

Громадяни отримали а компенсація господарський для участі в народних зборах. Протягом року вони зустрічалися досить часто (приблизно 40 разів).

Пропозиції, що обговорюються, були висунуті групою громадян (Комітет 50), які об’єдналися в більшу групу (Комітет 500).

Громадяни, які входять до складу цих комітетів, були державними службовцями

Члени Комітету 50 працювали протягом двох місяців, а члени Комітету 500 – один рік. Щоб бути частиною цих органів, використовувалися два методи: лотерея та ротація.

Основа афінської демократії мала фундаментальну вісь: обговорення і обговорення громадян у Зборах. Як правило, рішення приймалися консенсусом.

Наразі модель прямої демократії, яка практикується в Швейцарії, найбільше нагадує афінську демократію.

Такі філософи, як Платон і Аристотель, критично ставилися до афінської демократичної системи

Як і в будь-якому суспільстві, у афінян були розбіжності щодо демократії. Платон негативно оцінював уряд з народу, оскільки він розумів, що правителі міста мають бути філософами, оскільки вони були найбільш обдарованими й кваліфікованими людьми, щоб керувати полісом.

Для Аристотеля демократія як форма правління мала а м'яке місце: демагоги могли з відносною легкістю маніпулювати думками, які захищали в Асамблеї.

У будь-якому випадку більшість афінян вважала, що особисте щастя не можна відокремити від добробуту суспільства.

Фото: Fotolia - Mannaggia / Askib

Проблеми афінської демократії