Поняття у визначенні ABC

Простежте вживання терміна катарсис (катарсис) у грецькій релігії та думці, — до перегину, який, як ми побачимо, вводить Арістотель — Можна виділити три основні значення, в яких вживається це слово: фізіологічний, релігійний і психічний.

1. У фізіологічному сенсі термін катарсис відноситься до процедури «очищення», за допомогою якої виведення з організму шкідливих речовин (не тільки в організмі людини, але і в загальний).

2. У релігійному розумінні катарсис можна перекласти як спокуту або очищення, тобто акт усунути незвичайність речі, завдяки чому вона залишається в стані досконалості відповідно до власної сутність. Зазначене очищення розуміється як звільнення — за допомогою церемоній і священних обрядів — від певних «нечистот», які в цьому контексті тлумачаться як «провини».

3. На психічному рівні катарсис асоціюється з фізіологічним очищенням або очищенням у духовному сенсі. релігійний, оскільки він передбачає очищення пристрастей душі, щоб принести ліки її нездужання.

Цитата (APA)

Лілен Гомес | лип. 2022
Професор філософії

Катарсис в корпус Арістотелівський

У праці Аристотеля вперше термін катарсис вживається в контексті поетичної теорії. В Поетика і в Політика, виявляється зайнятий у двох почуття різні: з одного боку естетичні, з іншого медичні. Новизна, яку вводить Аристотель, полягає в тому, що цей термін використовується в першому значенні, естетичному, у застосуванні до поезії типова для трагедії драма. Хоча використання, яке використовує філософ, пов’язане з попередніми значеннями, які до того часу надавалися термін, жоден не збігався з естетичним використанням, яке з'являється у зв'язку з художнім станом трагедії грецька.

Принцип, який лежить в основі трагедії, згідно з аристотелівським поясненням, розробленим у «Поетиці», — це принцип наслідування. У трагедії імітується дія, подана в раціонально впорядкованій структурі від початку до кінця. Імовірність правонаступництва дій полягає в тому, що воно є необхідним у раціональному плані. На відміну від історичного оповідання, поезія розвиває загальну історію: вона виражає не окрему подію, а радше універсальний вимір людського знання. Таким чином, трагічна поезія полягає в імітації дії, яка збуджує співчуття і страх за самою своєю структурою. У ході трагедії виявляється зло, яке є раціональним наслідком вчинків трагічного героя і яке він страждає, що змушує глядача боятися, що з ним трапиться щось подібне, тому що він ідентифікує себе з ним і відчуває співчуття. Страх веде до бажання уникнути зла, і з цим бажанням здійснюється очищення виправляти пристрасті, які спровокували б нещастя, як у героя, з яким глядач шкода.

Таким чином, катарсична цінність трагедії є практичною цінністю: трагедія героя перетворюється на навчання на глядача. Катарсис можливий з огляду на естетичну дистанцію, що відділяє глядача від біди героя; Завдяки цій дистанції, відкритій художньою літературою, можливо, що споглядання жаху породжує замість страху нове знання, супроводжуване естетичною насолодою.

катарсис в психології

У психоаналізі, починаючи з розробок Фрейда і Брейера, катарсис набуває специфічного технічного значення, яким і названа операція приведення до тями. обізнаність витіснену ідею чи пам'ять таким чином, що відбувається "психічне" звільнення суб'єкта. Катарсисна дія в терапії має лікувальний ефект: відтворення інтенсивних витіснених афектів, що їх репрезентує, дозволяє аналітичну роботу над ними. емоції, застосовуючи лікування за допомогою перенесення.

«Розрішення» пригнічених емоцій за допомогою аналізу, емоційної дистанції від них дає змогу очистити розум від таких емоцій. У цьому сенсі інтерпретація трагічного катарсису в психоаналітичних термінах передбачає терапевтичний сенс у театральній репрезентації, що дає простір для прояв несвідомої психічної динаміки.