Визначення класової свідомості

У контексті традиції мислення, започаткованої філософом Карлом Марксом (1818-1883), поняття класової свідомості робить відноситься до ступеня розуміння працівниками своєї фактичної приналежності до соціального класу, а саме своєї приналежності до пригноблені класи — відповідно до ролі, яку вони займають в економічному режимі суспільства, структуровані на два соціальні класи антагоністичний.

Умови життя та суспільна свідомість

Маркс зазначає, що матеріальні умови існування людей, тобто Спосіб виробництва його матеріального, конкретного життя, формує його духовне життя взагалі. З точки зору матеріалізм класична історична, розроблена Марксом разом з Фрідріхом Енгельсом (1820-1895), економічна структура обумовлює соціальну надбудову, політики і культури. Отже, не совість людей визначає їх суспільне буття, тобто спосіб, у який вони формують суспільні відносини; але, навпаки, їхня свідомість визначається такими відносинами (які, у свою чергу, формуються відповідно до організації матеріального виробництва життя).

Спосіб зв'язку між матеріальними умовами життя і свідомістю суб'єктів є діалектичним, тобто обидва елементи взаємно впливають один на одного в ході історії, а разом з ним і на товариств. У цьому сенсі слід зазначити, що Маркс односторонньо не підтримує детермінізм економічної структури над свідомістю людей та їх політико-культурною організацією.

Хоча умови виробництва і відтворення реального життя (економічний фактор) становлять соціальну базу, надбудовні елементи — тобто політичні та правові форми, які приймає класова боротьба — вони також справляють власний вплив на хід історії, часто визначаючи спосіб конкретного прояву протиріччя між класами. соціальні. Таким чином, діяльність чоловіків не визначається абсолютно їхнім економічним становищем, але вони роблять своє власної історії, заснованої на матеріальних засобах, які вони мають, під впливом політичних і ідеологічний.

Соціальний клас і класова свідомість

Історично склалося так, що суспільства формувались відповідно до того, як організовані соціальні відносини продуктивний процес, в рамках якого суб'єкти виконують різні ролі. Такі ролі визначають приналежність до певного соціального стану, тобто до а соціальний клас—; Таким чином, за капіталістичного способу виробництва суспільство поділяється на два великі ворогуючі класи: з одного боку, власники засобів виробництва ( буржуазія), а з іншого — робітники (пролетаріат), які лише володіють своєю робочою силою і повинні продавати її в обмін на платню.

Тепер у виробництві не тільки конфігурується суспільне буття суб'єктів, через які не вписане в той чи інший клас, але, водночас, є свідомістю соціальні. Отже, зазначена свідомість є продуктом практики (головним чином продуктивної практики) і, отже, перебуває в постійній трансформації.

Таким чином, історично склалося так, що становище суб'єктів у виробничому процесі обумовлює сприйняття що вони мають про себе стосовно цілого та про суспільство загалом. Потім психологія індивідів, їхні почуття, спосіб мислення та уявлення про життя формуються матеріальними основами та виробничими відносинами. За капіталістичної системи такі відносини налаштовані відповідно до приватної власності засоби виробництва (а також продукт праці робітників, що залишається в руках буржуазний).

Для Маркса, таким чином, класова свідомість пролетаріату складається зі свідомості його інтересів як суспільного класу, а також з того факту, що вони є антагоністичними інтересам буржуазного класу в тій мірі, в якій для того, щоб маєтна буржуазія досягла своєї мети максимізації прибутку, більша експлуатація ресурсів є неминучою. робітників.

Спосіб, у який філософ звертається до усвідомлення працівниками своїх матеріальних умов і потреб організуватися, щоб завоювати політичну владу, а потім скасувати репресивні відносини, це від поняття класу до так До тих пір, поки пролетаріат не стане класом для себе, усвідомлюючи свої власні умови та економічні інтереси, він приймає інтереси буржуазії у формах панівної ідеології.

Список літератури

Ріос А. та Ленініста П. в. м. Класова свідомість у вченні Карлоса Маркса. Єдності та боротьби, 35.