10 прикладів сатири

The сатира Це жанр або літературний текст, який може бути написаний у прозі чи віршах і в якому за допомогою гумористичних чи бурлескних процедур критикуються способи існування та поведінки. Наприклад: Метаморфози, Апулей.

У сатиричних текстах в іронія, насмішка, карикатура і сарказм висловлювати несхвалення щодо особи, соціальної групи, проблеми чи явища з метою морального виховання читача або зміни певних звичок.

На думку фахівців у цій темі, сатира є типовим римським твором, що виник у II столітті до нашої ери. C., але який бере іронію грецької ямбічної поезії та комедії Арістофана. Однак інші стверджують, що тексти Меніппа з Гадари 3 століття до н. в. Це були перші сатири, з яких пізніше виникла меніппова сатира.

У всякому разі сатира як поетичний твір і як літературний жанр Він був написаний і розвивався в різні періоди та наступні мистецькі течії, такі як Золотий вік і неокласицизм.

Майте на увазі:Поняття сатира і пародія не є синонімами, хоча це дві форми іронії. У сатирі висміюваним чи критикованим об’єктом є суб’єкт, соціальна група чи спосіб мислення. Натомість у в

пародія об’єктом іронії є інший текст, процедура чи літературний жанр. Однак це не означає, що в одному творі можуть бути сатира і пародія.

• Дивись також: сарказм та іронія

особливості сатири

• Види текстів. Сатира присутня в різних типах текстів:

• тексти у віршах. Вони загалом вірші. Наприклад: сонети, романси, епіграми і летріли.
• прозові тексти. Вони загалом Розповідні тексти. Наприклад: романи і нариси.
• меніппові сатири. Це ті, в яких змішані вірш і проза.
• Театральні вистави. Вони, як правило, є комедії, хоча може бути й сатира в трагедії.

• Теми. Суб’єктами чи об’єктами, на які спрямована сатира, можуть бути способи поведінки, конкретна особа, соціальна група, ідеологія, політичний режим, спосіб мислення, філософські або наукові теорії, серед інші.
• Стиль. Стиль сатири завжди іронічний, але часто бурлескний, гумористичний або саркастичний.
• Цілься. Мета сатири — критикувати, передавати моральне повчання, змінювати поведінку людей і виявляти несхвалення автора іронізованого предмета.
• Риторичні фігури і літературні прийоми. Риторичні фігури та літературні засоби, що використовуються в сатирі, є гіпербола, порівняння, карикатура, в подвійне значення, зіставлення, серед іншого.

Приклади сатири

1. фрагмент Книга XIII, від Гая Луцилія (148 або 147-102 або 101 до н. е. C.). Це сатира у віршах, у якій іронізуються бенкети.

Додайте мішок кордовану з Сіракуз...
Придушити в першу чергу урочисті банкети та гуляння.
Те саме робиться на бенкеті; ви подаруєте устриці, куплені за багато тисяч сестерціїв.
Але коли ми сідаємо за стіл, щедро забезпечені, за великі гроші...
Їжа бенкету була ідентична тій, що їв всемогутній Юпітер.
І не як бідняк, з розбитою тарілкою самоської землі. (…)

1. Фрагмент «Першої сатири» в Книга I, п'ятого Горація Скінні (65-8 а. C.). Це сатира у віршах, у якій критикується поведінка окремих суб’єктів.

Чому ніхто добре не знайшов
Живи, або Меценат, з тим станом
Що, мабуть, судить йому випадок,
Чи перед ким з волі, можливо, вклоняється?
І повинен хтось мати
Наскільки щасливий той, хто робить іншу кар'єру?
Щасливий Торговець! Каже солдат,
Років і втоми зламані.
О! З іншого боку, купець плаче,
Коли твій корабель має попутний вітер,
Краще, так, професія Марса.
До чого це зводиться? За хвилю,
Бій заблокований
І швидкою смертю закінчується,
Або в святковому і славному закінченні.
Юрист із заздрістю хвалить
Лабрадору, якщо до того, як заспіває півень
У його двері стукає позивач:
І сам лабрадор, коли кидає
Його маєтки, і в Римі він з'являється
через його особу
Відповідає, як йому здається, поручитель
Що тільки Громадянин завидний.
Прикладів цього багато щодня,
Що навіть Фабіо, невтомний балакун,
Якби він їх процитував, то втомився б.
І за те, що я вас більше не розважаю,
Послухайте, до чого я спрямовую свою промову.
Якби Бог сказав їм: Ідіть у добрий час;
Що я прийшов вам сказати; ти, солдате,
Ви повинні бути Торговцем; а ти, юристе,
У Лабрадор ти повернешся зараз:
Змініть свої ролі: go: ea! (…)

1. Фрагмент «Шостої сатири. Проти жадібних», автор Ауло Персіо Флако (34-62 рр. C.). Це сатира у віршах, у якій критикується жадібність.

(...) Мене тут вульгарне не турбує, і не турбує 
Віднесено жорстоким полуденним вітром 
Він стереже нещасні стада.
Навіть якщо випадково сусідній маєток 
це краще ніж моє. Вітаю 
Збагачувати тих, хто недостойний
Підвищення стану; не для того
Передчасна старість мене засмучує,
Я не буду зменшувати свою їжу, ні тривожитися
Піду поставити з несмачної пляшки 
Ніс на штампі. що ще думає
Різноманітно. Гороскоп, ти путівник
Двом близнюкам в різні боки:
Єдиний у рідному блудному 
Сушені бобові, які спритно зволожують
Розсолом, купленим у мерзенному посуді,
Сам посипаючи блюдо перцем
Те, що святе бере участь,
У той час як інший з великими зубами
Його багата вотчина розтрачена.
Я буду насолоджуватися своїм багатством,
Без цього, з цієї причини, він служить моїм вільновідпущеникам 
Вишуканий калкан, або хочеться
Це піднебіння розрізняє
З усіх видів. Жити в самоті
З чим дає власний урожай;
Зерно молоть, що зберігають ваші комори
Що вас лякає? (…)

1. Фрагмент «Сатири V» Десімо Юніона Ювенала (60-128 н.е. C.). Це сатира у віршах, у якій критикується поведінка короля на бенкеті.

(...) Якщо ти ще не соромишся плану, який виконуєш, і ставишся так само,
а саме, вважати найвищим благом жити на крихтах інших,
якщо ти здатний витримати те, чого не витримав би навіть Сарм'єнто
ні чоловік, проданий від Ґаби за дискримінаційним столом Цезаря,
Навіть якби ви присягнули мені, я б побоявся довіряти вашим свідченням.
Я не знаю нічого ощадливішого за шлунок. Припустимо, однак,
що вам не вистачає саме того, що потрібно порожньому животу:
Чи немає вільного кроку? Чи нема десь моста і шматка
мату навіть менше половини? Ви так цінуєте образливу вечерю?
Невже твій голод такий голодний, коли там можна від холоду тремтіти,
але почесніше, і відкусити шматок брудного, собачого хліба?
Перш за все вгадайте собі, що коли вас запрошують поїсти
Ви отримуєте повну зарплату за ваші минулі заслуги.
Плодом важливої ​​дружби є їжа: король кладе її на ваш рахунок,
І, як би дивно це не звучало, він ставить його на ваш рахунок, так.
(...) Подивіться, яке тіло має омар, якого вони принесли до господаря, як
прикрашає піднос і гарнір зі спаржі,
і той хвіст, яким він зневажає натовп, коли наближається
винесений вгору руками імпозантного офіціанта.
Замість цього вам подають креветку в крихітній мисці
вкладена в половину яйця, похоронна жертва.
Майстер бризкає свою рибу маслом Венафро. Навпаки,
зів'яла капуста, яку тобі, бідолаху, несуть, пахне
до лампи. Тому що олія кладеться вам на тарілки
що перевозили гострим носом кораблі Міціпса (...)

1. Фрагмент «Ікароменіпо або над хмарами», Лучано де Самосата (125-181 н.е. C.). Це меніппова сатира, яка написана у формі діалогу і в якій іронізуються різні філософські течії.

(...) Меніпп. — Слухай же, оскільки видовище залишити друга з відкритим ротом не здається мені чемним, особливо якщо він, як ти кажеш, висить за вуха.

Як тільки я, досліджуючи життя, почав відкривати, що всі людські спроби смішні, дрібні й незахищені, я маю на увазі багатство, посади й влади, вирішивши зневажати їх, вважаючи, що зусилля, спрямовані на їх досягнення, були перешкодою для досягнення справді серйозних, я спробував підняти погляд і споглядати Всесвіт. У той час те, що філософи називають «Космос», викликало у мене велике здивування з самого початку, оскільки я не міг зрозуміти, як він утворився, хто був його творцем, який його початок і до якої мети він прямував. (…) 

Опинившись у цій точці, я зрозумів, що найкраще дізнатися про всі ці питання у тих відомих філософів, вірячи, що вони зможуть пояснити мені всю правду. Тому, вибравши найкраще з них, як він міг припустити з серйозності та блідості обличчя та густоти бороди -дуже пишнословні і знають небозвід, такі люди відразу з'явилися мені-, я віддався в їхні руки через виплата великої суми, частково готівкою на той час, погодившись виплатити решту пізніше, після досягнення верхньої мудрість; Тому він сподівався отримати науку про небесні явища та зрозуміти систему Всесвіту. Але вони були настільки далекі від того, щоб вивести мене з мого колишнього невігластва, що викликали у мене ще більше збентеження, поливайте мене день за днем ​​першими принципами, кінцевими причинами, атомами, порожнечами, елементами, ідеями та іншими речами для стиль. Але найважчим для мене був той факт, що жоден із них не погоджувався з іншим, коли він пояснював, але що всі доктрини були суперечливими та протилежними; і все ж кожен намагався переконати мене й схилити до своєї власної теорії.

Друг. — Дивно, що ти кажеш. Дивно, що ці люди, будучи мудрими, сварилися між собою через свої теорії і не поділяли однакових ідей з однакових питань. (…)

1. Фрагмент «Гарбуз божественного Клавдія», Лучіо Аннео Сенека(4 ранку c.-65 d. C.). Це меніппова сатира, в якій іронізується над обожнюванням римського імператора Клавдія.

(...) Послухайте, що сталося на небі. Відповідальність за правдивість несе мій інформатор. Юпітеру сповіщають, що прибула людина гарного зросту, яка посивіла; хто погрожує не знаю чим, бо без упину крутить головою, волочить праву ногу; на запитання, якої він національності, він відповів не знаю якої, зміненим тоном і розгубленим голосом; їх жаргон не зрозумілий; Він не є ані греком, ані римлянином, ані іншим відомим народом.

3. Тоді Юпітер наказує, щоб Геракл, який об’їздив весь світ і, здавалося, знав усі країни, пішов і дізнався, до якого народу він належить. Геракл, на перший погляд, страшенно здригнувся, ніби йому ще залишалося боятися чудовиськ. Помітивши небачену раніше появу в ході паломника, в голосі не земної тварини, а хрипла й заплутана, вона думала, що до неї прийшов тринадцятий. робота. Придивившись уважніше, йому здалося, що він бачить якусь людину. Тож він підійшов до нього і — дуже проста річ для земляка з Греції — випалює:

«Хто ти і звідки? Де твоє місто [і твої батьки]?»

Клаудіо радіє, що там є літератори, і сподівається, що знайдеться місце для їхніх розповідей. Таким чином, він також відповідає іншим віршем з Гомера, маючи на увазі, що він Цезар:

«Вітер ніс мене з Іліо, наблизив мене до Кіконів»,

але наступний рядок був більш точним і не менш гомеричним:

Там я зруйнував місто і винищив людей. (…)

1. Фрагмент «Aula de cortesanos», Крістобаль де Кастільєхо (1490-1550). Це сатирична діалогічна поема, в якій критикуються та висміюються піддані суду.

(...) Лукрецій: Так воно і є
світ, де ніколи не буде
в цьому випадку переміщення;
що більше ніхто не вартий
того, скільки він має і досягає,
як ми бачимо
у тисячі руїн, які ми знаємо
похизуватися джентльменами,
про кого ми маємо великий аргумент
просто за те, що є гроші
І сила,
та інші, які через брак
цих тимчасових благ,
за ними ніхто не сумує
бути благородним і вірним;
в вигляді
Що я докладаю зусиль, навіть якщо я цього не хочу,
за те, що не спав на соломі,
знайти шлях або кар'єру
щоб покращити мої прикраси.(…)

1. «До дона Франциско де Кеведо», Луїс де Гонгора (1561-1627). Це сонет, у якому об’єктом сатири є особлива особа — письменник Франсіско де Кеведо.

Іспанський Анакреонте, ніхто не зупинить тебе,
це не дуже ввічливо,
що, оскільки ваші ноги елегії,
що ваші м'якості є заправленими.

Чи не наслідуєш ти Теренсіано Лопе,
у Belleforte кожен день
на сабо комічної поезії
надіває шпори, і дає йому галоп?

З особливою обережністю ваші бажання
Вони кажуть, що хочуть перекласти грецькою мовою,
не подивившись на це своїми очима.

Позичи їх на час моєму сліпому оку,
тому що я приніс певні ліниві вірші,
і ви зрозумієте будь-який greguesque пізніше.

1. Фрагмент «Друга сатира. До Арнесто. Про погану освіту дворянства», Гаспар Мельчор де Ховелланос (1744-1811). Це сатира, в якій критикуються та висміюються звички, знання та освіченість дворян.

 (...) Такий він, такий прогірклий і такий незрівнянний його рід,
що хоч і каштанове волосся,
Він нічим не зобов'язаний ні Понсесу, ні Гусманесу.
Ти їх не цінуєш, ти думаєш більше, ніж вони,
і жити так Його пальці і його губи
мозолястий від сигаретного диму,
індекс від їхнього виховання. Ніколи
пішов від Б-А ба. ніколи його подорожі
за Гетаф вони поширилися.
Якось він був там, щоб побачити бичків
разом з Pacotrigo і la Caramba.
За знаками, що він повернувся з зірками,
був дуже п'яний і спав просто неба.
Огляньте його. (...) нічого не знає.
тропіки, епоха, географія, історія
це екзотичні слова для бідних. (…)

1. Фрагмент «Суєта», Вольтер (1694-1778). Це сатира, в якій зроблено моральний роздум про марнославство.

Чому дивна аварія?
Скажи мені, бідолаха,
Ця похмура хмура прикриває твоє широке чоло?
У чому, скажіть, причина
Як вирячено блищать твої очі
Гнів і лють? -Всесвіт
Помститися повинен таким чином моя обурена честь;
Для нього я споглядаю,
і майбутніх століть
з неупередженим правосуддям
Бачите злобу моїх опонентів.
-Всесвіт, друже, ні про що не думає
Він навіть не думав про вас, тим більше
Нащадки будуть мати справу з вами.
Так що займайтеся своїми справами
З розумним глуздом і свого життя
Використовуйте швидкоплинні моменти (…)

Інтерактивний тест для практики

Дотримуйтеся:

• Різниця між прозою та віршем
• Лірика
• естетичний дискурс
• літературна карикатура
• види літератури
• види віршів

Список літератури

• Хатчеон, Л. (1992). Іронія, сатира і пародія. Прагматичний підхід до іронії. в год. Сільва (Ред.), Від іронії до гротеску (173-193). Столичний автономний університет Ізтапалапа.
• Міністерство освіти та навчання (Іспанія). (2010). Ознайомлення з літературними жанрами: теорія та впр. Технічний генеральний секретаріат.
• Мунгуїя Затарайн, М. І. і Гіді Бланше, К. І. (2015). Сатира. в Іспанський словник міжнародних літературних термінів. Доступний у: ДЕТЛІ
• Відпочинок, Дж. (1991). поняття сучасної літератури. CEAL.