Визначення латеранських пактів

Одна з точок, що найбільше цікавить Рим, - потрійна причина: історична, релігійна та туристична. З цим визначенням ви, безперечно, вже здогадалися, що мова йде про Ватикан, маленьку державу (насправді, найменшу у світі), яка населяє серце з міста Цезарі.

Хоча вона має кордони (і, мабуть, найбільш чітко розмежовані у світі: біла лінія, яка оточує її межі, принаймні частково від Плаза-де-Сан-Педро), щоб перетнути їх, не потрібно пред'являти паспорт або будь-який інший документ, просто продовжуйте йти від Італія.

Турист, який не уважний, напевно навіть не усвідомлює, що змінив країну, хоча усвідомлюючи той факт, якщо він не знає історії, він може подумати, що той факт, що Ватикан є незалежним, повинен бути поступкою Італії Святому Престолу.

Ніщо не є далі від істини, і Італія та Ватикан визнали один одного лише наприкінці двадцятих років ХХ століття.

Латеранські пакти являли собою низку угод, підписаних між Ватиканом і Королівством Італія на початку 1929 р., За якими Святий Престол визнавав державу Італія і навпаки.

Як могла скластись така ситуація, якщо Італія є однією з країн, чиї населення мають більший католицький релігійний запал? Щоб зрозуміти це, нам слід повернутися до процесу об’єднання Королівства Італія, який завершився 1870 р. Поглинанням Папської держави.

Останні були земними володіннями папства, яке займало центральну частину Італійського півострова і столиця якого знаходилася в Римі.

Досі цікаво думати, що до 1870 р. Рим не був частиною Італії, і що насправді вважалося, що вона повинна заснувати столицю нової країни у Флоренції, колиску Відродження.

Рим був окупований 20 вересня 1870 р. Італійськими військами в рамках об'єднання цієї країни.

Хоча насправді Папська держава була суттю політика занепадав з 1848 р., а з 1860 р. мав трохи більше, ніж сам Рим та його околиці. Початок франко-прусської війни в 1870 р. Призведе до виведення французького гарнізону, який захищав Папу Римського та Італію, союзну з Пруссією, яка мала б карт-бланш для анексії міста вічний.

13 травня 1871 р. Уряд Італії затвердив Папські гарантії права, перша спроба зароджується італійської держави регулювати відносини між нею та Святим Престолом.

Зазначений текст встановив режим екстериторіальності для папських залежностей (яким би став сьогодні Ватикан), визнання самого понтифіка головою держави та поводження, надане відповідно до цієї честі, що він міг би мати до ваших послуг збройний корпус (Швейцарська гвардія), а також можливість Ватикану приймати іноземних дипломатів і призначати своїх власний.

Є закон його не прийняв Папа Пій IX, який оголосив себе “ув'язненим у Ватикані”, а також відмовився визнати нову італійську державу. Однак Гарантійний закон це працювало негласно.

Атмосфера недобра, і церква доходить до того, що забороняє італійським католикам входити в політику в новій державі, як помста "окупантам" Риму.

Саме Беніто Муссоліні, коли був при владі (з 1922 р.), Поставив угоду з папством на італійський політичний порядок денний, хоча це надійшло лише в 1929 р.

Муссоліні прибув з бажанням закріпити владу, досягнуту шляхом державного перевороту, і заявити про себе перед італійським народом, тому конфлікт з Святим Престолом представляється чудовою можливістю зробити це.

Саме сам Муссоліні від імені короля Італії Віктора Еммануїла III вів переговори з італійської сторони. Його церковним колегою був кардинал П'єтро Гаспарі. Угода була підписана 11 лютого 1929 року.

Існує три Латеранські пакти: визнання суверенітету Ватикану, регулювання відносин між ним та Італією та фінансова компенсація Святому Престолу за його втрати.

Перший легко зрозуміти і входить у звичну динаміку між країнами: одна та інша визнають одна одну і встановлюють дипломатичні відносини. На сьогоднішній день ніхто з них не визнав іншого.

Другий пакт, конкордат між обома державами (після громадянської війни в Іспанії режим Франко також підписав би конкордат з католицькою церквою) вже зараз складніше, і це відповідь на питання, як знайти a Баланс між інтересами обох.

Таким чином, Святий Престол гарантував, що члени італійської церкви не будуть втягуватися в політику (те, що дуже цікавило Муссоліні) і що вони навіть присягнуть на вірність державі. Натомість італійський фашистський уряд зробив викладання католицької релігії обов’язковим у школі та пристосував закони про шлюб та розлучення до канонів, продиктованих церквою.

Скажімо, це була домовленість, при якій обидві сторони дали щось, щоб прийти до взаємної згоди.

Третьою угодою була, в основному, економічна компенсація за територіальні (а отже, і вотчинні) втрати церкви в 1870 році.

Соковита сума, яку Ватикан отримав від цієї третьої угоди, дозволила йому в 1942 році створити власний банк, Banca Vaticana (офіційно Інститут релігійних творів, яка продовжує існувати і сьогодні і яка була втягнута в суперечку наприкінці 70-х - на початку 80-х років 20 століття щодо скандалу з Банкою Амброзіана.

Пакти діють і сьогодні із змінами, наприклад, 1984 року, що призвело до відмови від католицизму як релігія держави і відкрила двері для вступу інших релігій у класи, таких як іудаїзм чи протестантизм.

Під час Другої світової війни поразка італійського фашизму, а згодом і вигнання Росії сім'я Королівство Італії та перетворення країни в республіку могли істотно змінити або навіть припинити дії пактів, вони були включені в Конституція Італієць з 1948 року.

Вони складаються, зокрема, у статті 7, яка виключає можливість того, що Італія може скасувати їх в односторонньому порядку, гарантуючи тим самим підтримку держави Ватикан.

Фотографії: Fotolia - Panda / Kartoxjm

Теми в Латеранських пактах