Definition af Teotihuacan-kultur

Der er tegn på Teotihuacan-kulturen gennem de rester, der findes i territorium fra Teotihuacan-dalen, en region i det nordvestlige Mexico. Disse rester er fra det 4. århundrede f.Kr. C og er relateret til befolkninglandbrugs der beboede dette område indtil lX århundrede i vores æra.

Forskere fra Teotihuacan-kulturen ved ikke, hvor dens indbyggere kom fra, og hvad deres sprog var, dog hypotese mere accepteret forsvarer ideen om, at de kom fra området ved Den Mexicanske Golf. Hvad angår udtrykket Teotihuacan, henviser dets betydning til det sted, hvor guderne bor, og det er kendt, at dette ord blev brugt af aztekerne i Sprog Nahuatl i den præ-colombianske periode.

Hovedtræk

Teotihuacan var et bycentrum omgivet af frugtbare lande og rigelige råvarer, især ler og obsidian. Teotihuacan blev et sted, der hovedsagelig var bestemt til religiøse ceremonier, og i byen var der adelige, håndværkere og landmænd.

Den urbane kerne havde brede veje, og bygningerne var lavet af adobe dækket af sten og dekoreret med geometriske former farvet i rødt, denne yndlingsfarve

civilisation. Blandt de arkæologiske rester er pyramiderne med trinede platforme (pyramiden dedikeret til solen er den næststørste i Mexico og var beregnet til ofre og ofre for guder).

De fundne rester giver os mulighed for at vide, at indbyggerne i denne region kendte ideografisk skrivning og havde matematisk og astronomisk viden. Det regering det blev drevet af præsteklassen, der dominerede de andre bosættere. Med hensyn til deres tro er det kendt, at de var polyteister og troede på guddomme relateret til fertilitet, den regn, vinden eller døden.

Den produktive aktivitet var baseret på et landbrugsvandingssystem, jagt, fiskeri og byttehandel som en måde at udveksle produkter på.

Arkæologiske undersøgelser viser, at Teotiuacan var et område, hvor Mixtecs, Nahuas, Mayaerne og Zapotecs boede sammen. Teotihuacan-kulturen spredte sig ud over sine oprindelige territorier, men dens ekspansion skyldtes ikke militære grunde, men snarere religiøse og kommercielle grunde.

Første skriftlige vidnesbyrd om Teotihuacan-kulturen

Den spanske franciskaner Bernardino de Sahagún beboede denne region i Mexico i det syttende århundrede, og i årevis arbejdede han på sit hovedværk, "General History of New Spain Things." Denne missionær lærte Nahualt-sproget og gennemførte en detaljeret beskrivelse efterforskning af de forskellige oprindelige kulturer.

Målet var at evangelisere dens indbyggere, men at konvertere dem til kristendommen var det nødvendigt at kende deres guder og deres kultur. Gennem teksterne fra Bernardino de Sahagún har det været muligt at lære om nogle af myterne i hans kultur, såsom fødslen af ​​den femte sol i gudernes by.

Fotos: iStock - Joel Carillet / Kresopix

Emner i Teotihuacan-kultur