Agnus Dei (Jumala tall) määratlus

Sõnad Agnus Dei tähendavad "Jumala Tall" ja nende mõistmiseks peate neid kontekstis kontekstis mõtlema traditsioon ristiusust.

Tall kristlikes sümbolites, kunstis ja liturgias

Aastal kunstKristlane varakristlikust perioodist ja keskaegne tall on midagi enamat kui lihtsalt loom, kuna see tähistab sümboolselt Jeesust Kristust. Selles mõttes ilmub episoodis üks piibellikke viiteid, milles Jeesust Kristust kirjeldatakse kui "Jumala Talli" Jeesuse Kristuse ristimisest Jordani jões, kus Ristija Johannes ütleb sõnaselgelt "vaata Jumala Talli" (Johannese 1, 25-37). Seda traditsiooni järgides viitab Püha Paulus Jeesusele Kristusele kui "meie pasall-tallele". Liturgias on seda ka mainitud, eriti kui see viitab "Tallele, kes võtab ära maailma patud" (Johannese 1: 29-36).

Samamoodi ajal Keskaeg pilt ülestõusnud Jeesuse Kristuse käes oli välimus tallest. Teisest küljest ei tohiks unustada, et judaismi pühades tekstides ohverdatakse tall juudi paasapühade ajal.

Kuigi tall on üks viis Jeesuse Kristuse esindamiseks, esindab see samal ajal vooruse mõistet, kuna see on tasane loom ja see see muudab selle ideaalseks mudeliks selle kohta, milline peaks olema inimene Jumala suhtes, see tähendab keegi alandlik, kes laseb end juhtida Looja. Teiselt poolt tuleb arvestada, et heebrealased tegelesid peamiselt karjaga ja seetõttu vajasid talled karja; asjaolu, mida saab ekstrapoleerida inimkonna (karja) ja Jeesuse Kristuse (hea karjane) suhetele.

Loomade maailm Piiblis ja keskaegses kristlikus traditsioonis

Piiblis kasutatakse loomi ideede väljendamiseks ja looma-idee binoomi illustreerib palju näiteid evangeeliumides (maise paradiisi käigust kurjust sümboliseeriva madu näide on kõige suurem teatud). Teiselt poolt tuleb märkida, et Piibel räägib puhtatest ja ebapuhastest loomadest, st neist, keda saab süüa ja kellest mitte. Esimeste seas võime esile tuua eesli, talle ja mõned linnud. Ebapuhta hulgas on siga, jänes või kaamel.

Loomade esiletõstmine kristlikus traditsioonis säilis keskajal, eriti keskaegsete bestiaatorite kaudu, a sugukirjanduslik milles loomade maailm muutub allegooriaks inimväärtuste kajastamiseks.

Fotod: Fotolia - jorisvo