10 exemples de légendes étiologiques

Le légendes étiologiques sont celles récits qui incluent des événements fantastiques et qui racontent l'origine des phénomènes météorologiques, des plantes, des animaux et d'autres éléments de la nature, tels que les rivières, les mers, les lacs, les déserts et les montagnes.

Le légendes ce sont des récits populaires et anonymes de transmission orale qui surgissent pour donner des explications sur divers événements, pour répondre à des inquiétudes ou pour transmettre des enseignements.

Bien que ces histoires incluent des êtres, des événements ou des lieux merveilleux ou extraordinaires; Généralement, ils mentionnent des lieux, des dates ou des personnages qui existent ou ont existé dans la réalité. De plus, beaucoup de gens croient qu'il s'agit d'histoires vraies.

• Voir également: types de légende

Caractéristiques des légendes étiologiques

• Les sujets. Les thèmes des légendes étiologiques peuvent être: l'émergence d'éléments de la nature et la cause ou l'origine des caractéristiques ou du comportement des animaux.
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• Personnages. Les personnages des légendes étiologiques sont des personnes, des animaux, des plantes, des dieux et des êtres fantastiques.
• Temps. Le temps des légendes étiologiques est réel, car il est généralement précisé quand les événements racontés se sont produits, bien que dans certains cas, il ne soit pas mentionné.
• Endroits. Les lieux des légendes étiologiques sont généralement des lieux qui existent ou ont existé dans la réalité.
• vision du monde. Les légendes étiologiques reflètent la vision du monde de la société dans laquelle elles sont nées, c'est-à-dire leur façon de penser et de concevoir le monde.
• but. Les légendes étiologiques ont pour but d'expliquer l'origine des êtres ou des objets de la nature et, dans certains cas, de transmettre un enseignement moral.

Exemples de légendes étiologiques

1. La légende de la pierre géante du Paraná

Cette légende raconte l'origine d'une pierre géante trouvée dans le Paraná, un fleuve du Brésil, du Paraguay et d'Argentine, et qui a la forme d'une femme qui porte un vaisseau sur sa tête.

On raconte qu'il y a de nombreuses années, une jeune femme vivait avec son grand-père et ne l'aidait jamais aux tâches ménagères. Une fois, le vieil homme eut très soif et demanda à sa petite-fille d'aller chercher de l'eau à la rivière. Elle a protesté, mais a finalement accepté la mission.

La fille a attrapé un pot, est allée à la rivière, l'a rempli d'eau, l'a mis sur sa tête et a commencé à se plaindre de la tâche qui lui avait été assignée. Dieu a écouté les commentaires de la femme et l'a transformée en pierre comme punition.

1. La légende du vent Puna

Cette légende raconte l'origine du vent de Puna, le haut plateau situé dans la zone centrale de la cordillère des Andes.

On dit que les collines de cette région éprouvent des sentiments et des émotions, alors quand elles ont peur ou sont en colère, elles soufflent un vent très fort qui pousse les gens à s'éloigner.

Il existe d'autres versions de cette légende, par exemple celle qui explique que le vent vit entre les collines et s'il sent qu'une personne s'approche, il l'expulse.

1. La légende de la pierre du diable

Cette légende raconte l'histoire d'une pierre trouvée à Boyacá, en Colombie, et qui a la forme d'un trône. On raconte qu'un homme marchait sur la colline, il rencontra un enfant en pleurs et s'approcha de lui pour lui demander ce qui n'allait pas chez lui. Le petit garçon lui a dit qu'il avait faim et soif.

Le seigneur alla chercher de l'eau et de la nourriture pour le garçon qui, après avoir fini de manger et de boire, se transforma en bête et s'assit sur un rocher. L'homme s'est enfui et la pierre est devenue un trône, plus précisément le trône du diable, puisque le garçon était vraiment le roi des ténèbres.

Les habitants de cet endroit disent que des hurlements et des sons étranges se font entendre la nuit et qu'il n'est pas commode de se promener près de cette pierre.

1. La légende des volcans de la vallée de Mexico

Cette légende mexicaine raconte l'histoire de la formation des volcans Popocatépetl et Iztaccíhuatl. On dit qu'Iztaccíhuatl était une princesse et Popocatépetl, un guerrier. Les jeunes vivaient très proches et la première fois qu'ils se sont rencontrés, ils sont tombés follement amoureux.

A cette époque les Mexicas étaient en guerre avec d'autres peuples et Popocatépetl dut aller se battre. La bataille était terminée, mais le jeune homme n'était pas revenu. Iztaccíhuatl était tellement attristé par l'absence du guerrier qu'il tomba malade et mourut plus tard.

Quelques jours après l'événement tragique, Popocatépetl est rentré chez lui, a découvert que sa bien-aimée était décédée et a emmené son corps dans une vallée, où elle est devenue un volcan et lui, un autre.

1. la légende du colibri

Cette légende maya raconte l'origine du colibri. On dit que les dieux ont créé tous les êtres vivants et les objets sur terre à partir de boue et de maïs. Chaque animal et chaque objet avait une fonction précise, mais les dieux se rendirent compte qu'il manquait une entité chargée de transporter les idées et les sentiments. Il leur est venu à l'esprit qu'une telle tâche pouvait être effectuée par un petit oiseau, cependant, ils avaient déjà utilisé tous les matériaux à leur disposition.

Ils ne savaient pas quoi faire, jusqu'à ce qu'un dieu ait une idée géniale: il prit une pierre de jade, la sculpta en forme de flèche et lui donna vie. C'est ainsi qu'est né le premier colibri, l'oiseau qui transporte de bonnes pensées et de bons sentiments d'un endroit à un autre.

1. La légende de la fleur de cempasúchil

Cette légende mexicaine explique l'origine de la fleur de cempasúchil. On raconte que deux jeunes hommes, Xóchitl et Huitzilin, étaient très amoureux et, pour cette raison, ils montèrent au sommet d'une montagne pour demander à Tonatiuh, la divinité du soleil, de bénir leur union. Le dieu, sans hésitation, a accepté la demande du couple et leur a dit que leur amour durerait pour toujours.

Tout allait bien jusqu'à ce que Huitzilin doive partir en guerre et mourut bientôt au combat. Xóchitl se sentit très seule et triste, elle retourna à la montagne et demanda au dieu soleil de l'unir pour toujours avec sa bien-aimée. Tonatiuh transforma la jeune femme en fleur, qui resta longtemps fermée.

Quelques mois plus tard, un colibri s'est approché de la fleur et la fleur, réalisant que l'oiseau était Huitzilin, s'est ouverte et était heureuse parce qu'elle avait enfin retrouvé sa bien-aimée.

1. La légende du lac Camécuaro

Cette légende de Purepecha raconte l'origine du lac Camécuaro, situé dans la ville de Tangancícuaro, au Mexique. On dit que Huanita, une princesse, et Tangáxhuan, le jeune héritier de l'empire Purépecha, étaient très amoureux.

Un jour, un prêtre enleva la princesse et l'enferma dans la pyramide de Cutzé. Huanita était très triste, elle pleurait sans arrêt et il y avait tellement de larmes qui sortaient de ses yeux qu'un lac s'est formé. Pour cette raison, Camécuaro signifie « lieu d'amertume cachée ».

Peu de temps après, Tangáxhuan a découvert ce qui s'était passé et a pu découvrir où se trouvait sa bien-aimée. Il est allé à la pyramide, a vu le prêtre et a tiré une flèche qui a touché un sabino, un type d'arbre.

Le jeune homme a pu sauver la princesse et une source d'eau verte cristalline a commencé à jaillir de l'arbre.

1. la légende du kangourou

Cette légende australienne explique pourquoi les kangourous se déplacent sur leurs pattes arrière. On dit qu'il y a longtemps ces animaux marchaient à quatre pattes. Mais un jour, tout a changé. Un kangourou se reposait tranquillement à l'ombre, il vit un homme avec une lance et pensa que l'être humain n'avait pas de bonnes intentions et qu'il valait mieux fuir au plus vite.

Le kangourou s'est mis à courir et l'homme l'a poursuivi pendant plusieurs heures, jusqu'à ce qu'il fasse noir. L'animal s'est caché, mais s'est rendu compte que l'humain le traquait toujours. Puis il pensa que s'il était sur deux pattes comme le chasseur, il marcherait peut-être plus vite. Il a testé son idée et non seulement il pouvait se déplacer plus vite, mais il pouvait aussi faire de grands sauts.

C'est ainsi que le kangourou réussit à s'échapper de l'homme et apprit à se déplacer sur deux pattes.

1. la légende du tournesol

Cette légende guarani explique l'origine du tournesol. On dit qu'il y avait deux tribus voisines qui étaient séparées par le fleuve Paraná et qu'elles avaient de très bonnes relations. Un jour Mandió, le cacique de l'une des tribus, dit à Pirayú, le cacique de l'autre :

—Pour que nos peuples soient plus unis, il faudrait que j'épouse Carandaí, votre fille.

"Ce ne sera pas possible, car ma fille est destinée au Dieu Soleil. Pirayu a répondu

Mandió n'a pas pris non pour réponse et a envoyé ses hommes dans la tribu voisine pour capturer Carandaí. Mais non seulement ils ont fait cela, mais ils ont également incendié des maisons.

Carandaí était très affligée et pour que le feu se termine, elle a demandé au Dieu Soleil d'aider ceux de sa tribu. La divinité éteignit le feu et transforma la jeune femme en fleur, qui tourne toujours à la recherche du soleil.

1. La légende des chutes d'Iguazú

Cette légende guarani explique l'origine des chutes d'Iguazú. On dit que Panambí et sa mère vivaient très près du fleuve. Chaque jour, la jeune femme remonte le fleuve avec son canot pour chercher de la nourriture.

Un jour, Panambí rentrait chez elle en canoë et elle a vu un homme qui naviguait sur le fleuve et il l'a laissée hypnotisée. Quand elle revint à elle, il faisait déjà nuit et la lune se reflétait dans l'eau. Elle se dépêcha de rentrer chez elle, où sa mère l'attendait très inquiète.

Une nuit, Panambí était assise sur la rive du fleuve, elle a entendu un canoë, elle a vu le même homme naviguer, elle a commencé à marcher dans l'eau sans s'apercevoir qu'elle coulait et, finalement, elle s'est noyée.

L'homme, qui était en fait Pyra-yara, le dieu et propriétaire de la rivière, saisit le corps de la jeune fille et le posa sur une pierre. Le rocher et Panambí ont été transformés en un grand saut et c'est ainsi qu'ont surgi les chutes d'Iguazú.

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Les références

• Cherudi, S. (1975). La légende folklorique en Argentine. Relations de la Société Argentine d'Anthropologie, 9, 69-75. Disponible en: SÉDICI
• Rosalie, P. et Rionda, P. (2015). Notes de conférences: La revalorisation des traditions orales comme stratégie éducative. Contes du vent.
• Vidal de Battini, B. ET. (1984). Contes et légendes populaires d'Argentine. Tomes VII et VIII. Éditions culturelles argentines.