परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

शब्द सतही हम इसे अपनी भाषा में विभिन्न मुद्दों को संदर्भित करने के लिए उपयोग करते हैं, जबकि सबसे व्यापक उपयोगों में से एक को इंगित करना है जो किसी सतह से संबंधित या उससे जुड़ा हो.

वह जो अपना है या सतह से जुड़ा है, क्योंकि वह बाहरी और दृश्य स्तर पर है

दूसरे शब्दों में, हम अक्सर इस अर्थ का उपयोग यह इंगित करने के लिए करते हैं कि हम वास्तव में क्या पाते हैं एक बाहरी स्तर और वह मामला दिखाई दे रहा है और इसे खोजने के लिए गहराई तक जाने की आवश्यकता नहीं है या इसका निरीक्षण करें। “पोशाक में उथला कट है, यह नीचे के कपड़े में नहीं घुसा है.”

सतह की अवधारणा शरीर के बाहरी हिस्से, या उपस्थिति या. को निर्दिष्ट करती है दिखावट किसी प्रश्न के बाहर।

दूसरी ओर, जब कोई चीज या कोई व्यक्ति पकड़ा जाता है या सतह के स्तर पर होता है यह आमतौर पर सतही रूप में व्यक्त किया जाता है। “यह एक सतही घाव है, डरो मत, इससे कुछ भी गंभीर नहीं होगा और यह जल्द ही बंद हो जाएगा.”

तुच्छ व्यक्ति जो केवल दिखावे की परवाह करता है और विषयों की गहराई से बच जाता है

और हमारी भाषा की सामान्य भाषा में इस शब्द का प्रयोग करना अत्यंत सामान्य है

वह व्यक्ति जिसे केवल चीजों और लोगों की उपस्थिति के बारे में परवाह करने की विशेषता है, यानी, उन्हें सामग्री में कोई दिलचस्पी नहीं है, भावना लहर की भावनाएँ कि वह कुछ जगा सकता है, बल्कि यह कि वह सौंदर्य आनंद में रुचि रखता है कि कुछ उसे वापस दे सकता है।

सतही कर्मियों के लक्षण

सतहीपन या तुच्छता है a रवैया कि कोई व्यक्ति जीवन में ग्रहण करता है और फिर अपने कार्यों और अपनी अभिव्यक्तियों दोनों पर हर स्तर और पहलू पर हावी हो जाता है जिसमें वे हस्तक्षेप करते हैं।

द्वारा हाइलाइट किया जाएगा विचारतुच्छविभिन्न मुद्दों पर विचारों और दृढ़ विश्वासों की अनुपस्थिति और गहरी भावनाओं की कमी के कारण भी।

दूसरी ओर, सतही लोगों में जो लगातार मौजूद है वह है आनंद की तलाश और आराम, उपभोक्तावाद की ओर एक उल्लेखनीय प्रवृत्ति और फैशन और सौंदर्य मानकों के लिए पूर्ण सम्मान वे लगाते हैं।

सतही लोग हर चीज में बेहद घमंडी होते हैं, वे किसी भी चीज के लिए प्रतिबद्ध नहीं होते हैं, वे स्वार्थ से शासित होते हैं, तत्काल जरूरतों की संतुष्टि, अच्छी तरह से रहना और आराम से रहना, असहजता।

यदि यह या वह परिधान उपयोग किया जाता है, तो इसका उपयोग हां या हां में किया जाना चाहिए, चाहे स्वाद कुछ भी हो या यह कैसा दिखता है, अच्छा या बुरा।

दूसरी ओर, यदि सिद्धांत यह निर्देश देते हैं कि आपको वक्रों के साथ पतला होना है, तो उस संपूर्ण काया को प्राप्त करने के लिए सभी क्रियाएं इस अर्थ में उन्मुख होंगी।

कई मामलों में, आनुवंशिकी या शारीरिक स्थितियां इन मांगों के साथ नहीं होती हैं और तब व्यक्ति के लिए यह संभव है कि सर्जरी, सख्त और अस्वास्थ्यकर आहार, दूसरों के बीच, किसी भी कीमत पर उस पैरामीटर को प्राप्त करने के लिए जुनूनी क्रियाएँ।

पूर्वगामी से यह स्पष्ट है कि सतहीपन को एक दोष के रूप में, कुछ के रूप में लिया जाना चाहिए नकारात्मक, और मूल्य के रूप में नहीं, क्योंकि यह उन लोगों के लिए गंभीर सामाजिक समस्याओं को ट्रिगर कर सकता है जो पीड़ित।

सतहीपन किसी व्यक्ति को बेहतर नहीं बनाता है, बहुत कम, लेकिन जो वास्तव में महत्वपूर्ण है उससे अलग करता है, और ऐसे मुद्दों को बनाता है जिनके लिए एक गहन दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।

आदर्श रूप से, एक खोजें संतुलन, अर्थात, आप हर समय एक गंभीर और अत्यधिक चिंतित रवैया नहीं अपना सकते हैं, लेकिन आप नहीं कर सकते सतहीपन के दूसरे चरम से जीवन की कल्पना करें जहां मुद्दों की संतुष्टि के अलावा कुछ भी मायने नहीं रखता जैसे आराम।

जो व्यक्ति होने के इस तरीके के लिए विशिष्ट है वह लोकप्रिय रूप से जाना जाता है तुच्छ के रूप में.

तुच्छ व्यक्ति को पहचानना आसान होगा क्योंकि वह लगातार लोगों के बाहरी स्वरूप और बाकी सभी चीजों के बारे में चिंतित रहता है। यह इसे चारों ओर से घेरे हुए है, क्योंकि यह गहरी सामग्री की ओर नहीं झुकता है, बल्कि उन मुद्दों के लिए है जो उनके द्वारा पेश किए जाने वाले हल्केपन की विशेषता है।

जिसकी नींव पक्की नहीं होती

इस बीच, जब हम किसी चीज़ के बारे में कहते हैं कि वह सतही है, तो हम यह व्यक्त करना चाहेंगे कि वह चीज़ प्रस्तुत न करने की विशेषता है एक ठोस नींव बल्कि बिल्कुल विपरीत।

उदाहरण के लिए, ए जीवनी एक सेलेब्रिटी के बारे में जो विशेष रूप से अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन के उन उच्च बिंदुओं में नहीं जाता है, उसे ठीक से व्यक्त करने के लिए सतही रूप में वर्णित किया जा सकता है जाँच पड़ताल.

इस बीच, इस शब्द के संबंध में हम जिन पर्यायवाची शब्दों का सबसे अधिक उपयोग करते हैं, वे हैं बाहरी और तुच्छ.

और जिन अवधारणाओं का सीधे विरोध किया जाता है, वे हैं, एक ओर, के भीतर और दूसरी तरफ मौलिक.

सबसे पहले हम उपयोग करते हैं इंगित करें कि कुछ आंतरिक स्थान पर है और दूसरी अवधारणा किसी चीज़ के संबंध में नींव या सबसे महत्वपूर्ण बात का तात्पर्य है.

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