Saggio filosofico sulla bellezza

Saggio filosofico sulla bellezza

La bellezza, un concetto relativo e continuo trasformazione

Una delle grandi domande dell'umanità ha a che fare con che cosa sia esattamente la bellezza. Tutti possiamo percepirlo in un modo o nell'altro, è vero, ma non necessariamente allo stesso modo, non negli stessi oggetti o situazioni, nemmeno in quelli che tradizione Ci indica come belli, proprio come accade con l'arte. Molti lo trovano in un paesaggio, in una melodia, nel corpo di una persona o in un momento della vita stessa; la bellezza sembra essere negli occhi di chi guarda, come il detto. Ma in cosa consiste? Che valore ha? E perché cambia radicalmente nel tempo?

La parola "bellezza", o la sua radice, "bello", deriva dal latino bellus, forma contratta di benulus, che a sua volta è il diminutivo di bonus, vale a dire, "buono". Si tratta dell'antica considerazione della bellezza, proveniente dall'antica Grecia, secondo la quale ciò che è bello deve essere anche buono e anche vero. Così lo spiega Platone nel suo dialogo

Ippia, dove espone cinque definizioni per il bello: ciò che è conveniente, ciò che è utile, ciò che è buono per ciò che è buono, ciò che è piacevolmente utile e ciò che dà piacere a sensi. Quest'ultima concezione è la più generale dei nostri giorni.

Ma com'è una cosa bella? Quale caratteristica essenziale possiede ciò a cui attribuiamo la bellezza? È un po' più difficile rispondere. Secondo la considerazione classica, il bello ha a che fare con la disposizione delle parti del tutto, cioè con la proporzione, la coerenza, armonia e simmetria, tra le altre nozioni simili. Secondo Metafisica di Aristotele, le forme superiori del bello sono l'ordine (Taxi), simmetria (diatesi) e distribuzione (oeconomia), proprietà che possono essere misurate e dimostrate matematicamente. Quindi, molti filosofi e matematici hanno cercato per tutta la vita la presunta formula della bellezza, cioè il calcolo matematico della perfezione.

Tuttavia, queste considerazioni, così occidentali, non erano condivise contemporaneamente dalle culture orientale, che può essere evidenziato semplicemente contrapponendo l'arte greco-romana a quella di Asia o con l'arte americana precolombiana. Così, ciò che era considerato bello in un luogo non lo era in un altro; Questo è anche il caso del passare del tempo: il canone classico della bellezza non era lo stesso che prevaleva durante le epoche medievali, in cui, secondo san Tommaso d'Aquino, il bello era considerato ciò che "piace alla Visualizza" (quae view placet).

Vista così, si potrebbe pensare che la bellezza non si trovi quindi nelle dimensioni dell'oggetto osservato, ma nelle considerazioni mentali, emotive o culturali del soggetto che osserva. Solo così si spiega che lo stesso oggetto può essere bello in una cultura e sgradevole in un'altra, o in un'epoca e nell'altra. Gli esempi abbondano, ma forse nessuno è così ovvio come il caso dell'arte astratta: un dipinto del pittore americano Jackson Pollock può essere molto gradevole alla vista. vista per chi oggi ne apprezza l'apparente caoticità e le sue linee agili, ma durante il Rinascimento sarebbe stata impensabile e forse considerata una tela sprecato.

Nasce così un dibattito centrale nella considerazione filosofica della bellezza: è una proprietà degli oggetti o piuttosto una visione dello spettatore? Coloro che difendono la prima posizione sono noti come oggettivisti e coloro che difendono la seconda come soggettivisti.

Entrambe le posizioni hanno punti a loro favore: è vero che alcune consistenze, alcuni sapori, alcune sensazioni e alcuni suoni Tendono ad essere universalmente apprezzabili dall'essere umano, sebbene la loro interpretazione possa variare in misura immensa secondo i loro valori culturali, sociali e religiosi; Ed è anche vero che la stessa nozione di bellezza risponde a un particolare sviluppo culturale ea un modo insegnato e appreso di percepirlo: un ruolo che i musei svolgono, ad esempio.

Non esiste un accordo definitivo su cosa sia la bellezza e dove si trovi. Ma sappiamo, in ogni caso, che esiste e che fa parte dei valori dell'umanità (nessun animale, che conosciamo, produce arte o manifesta il suo godimento del bello), perché sotto l'etichetta del "bello" siamo in grado di connetterci con un senso di meraviglia fascino sincero, riflessivo e piacere di esistere che spesso resistono alle parole e vanno vissuti in persona. Sopra conclusione: la bellezza può essere un concetto relativo, ma l'esperienza della bellezza è una realtà innegabile.

Riferimenti:

• "Saggio" in Wikipedia.
• "Bellezza" in Wikipedia.
• "Bellezza" in Archepoetica dell'Università Metropolitana Autonoma (Messico).
• "Cos'è la bellezza?" (video) in Educatina.
• "Bellezza" in Enciclopedia della filosofia di Stanford.

Che cos'è un saggio?

Il test è un genere letterario il cui testo si caratterizza per essere scritto in prosa e per affrontare liberamente un argomento specifico, avvalendosi del argomenti e gli apprezzamenti dell'autore, nonché le risorse letterarie e poetiche che consentono di impreziosire l'opera e di esaltarne le caratteristiche estetiche. È considerato un genere nato nel Rinascimento europeo, frutto soprattutto della penna dello scrittore francese Michel de Montaigne (1533-1592), e che nei secoli è diventato il formato più utilizzato per esprimere idee in modo strutturato, didattico e formale.

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