10 דוגמאות לשירים סיפוריים

ה שירים סיפוריים הם אלה שמספרים סיפור בצורה של פָּסוּק. הרחבה ורמת המורכבות שלו משתנות בהתאם למחבר וליצירתו. לדוגמה: העורב מאת אדגר אלן פו.

כמו רוֹמָן או ה מַעֲשִׂיָה, ליצירות השייכות לנרטיב השירי יש ויכוח, דיאלוגים, דמויות ותפאורה שבה מתרחשים האירועים המסופרים, אבל, בניגוד לשני אלה ז'אנרים ספרותיים, ניחנים שירים סיפוריים חרוז ו מדדים.

בדרך כלל, לשירים סיפוריים יש רק אחד מספר סיפורים שמסביר את העובדות ומוליד דמויות אחרות בסיפור. בין השירים הסיפוריים ניתן למצוא את שירה אפית, ה שירי מעשה, הבלדה וה רומנים ארתוריאנים ה אפוסים הכתובים בפסוקים הם גם שירים סיפוריים.

לזכור: אין לבלבל שירה נרטיבית עם שירה. שירה דרמטית גַל שירה לירית, כי לכל אחד יש מאפיינים ותפקודים מסוימים. שירים סיפוריים מדגישים עלילה וקשת סיפור (כרונולוגיה של אירועים), בעוד שירים ליריים מדגישים ביטוי עצמי ושירים דרמטיים הם בדרך כלל הפקות תיאטרוניות, לרוב עם דוברים רבים שונה. עם זאת, נהוג שההבחנה בין הז'אנרים הללו מבולבלת מאחר שאותם מחברים משלבים זה בזה אלמנטים של שירה מסוג זה ואחר.

• לעקוב עם: סוגי שירה

מאפיינים של שירים סיפוריים

• הם כתובים בחרוזים, וככאלה, הם ניחנים בחריזה ובמטר.
instagram story viewer
• יש להם נושא פואטי שפועל כמספר, המספר את אירועי הסיפור המסופר.
• יש להם עלילה, עם הקדמה שבה מוצג הקונפליקט, שיא ופירוק.
• הם משתמשים בסוג של שפה פיגורטיבית, תמונות חושיות ודיקציה ספציפית.
• הם משתמשים בדמויות פיוטיות (מטאפורות, דימות, אליטרציות, חזרות).
• הם נועדו להדקלם בעל פה והמדדים שלהם עזרו לזכור את העובדות כדי לחזור עליהן ולשמור אותן בדמיון התרבותי של קהילה.

שירים סיפוריים במסורת שבעל פה

שירים סיפוריים הם הצורה העתיקה ביותר של ספרות, שכן מקורם נמצא בחברות טרום-אוריינות של מסורת בעל פה.

היצירות הספרותיות הידועות הראשונות הן חלק מהשירה הנרטיבית. לדוגמה:ה אפוס גילגמש, האיליאדה ו האודיסאה של הומרוס, והאפוס מהבהראטה מיוחס לסופר האגדי ויאסה.

משוררי ימי הביניים והרנסנס המשיכו להפיץ סגנון פואטי זה עד הרומנטיקה, עם יצירות כמו סיפורי קנטרברי מאת ג'פרי צ'וסר ו הקומדיה האלוהית מאת דנטה אליגיירי.

בעידן המודרני, שירים סיפוריים נמצאים לעתים קרובות בחלק מהשירים המספרים סיפורים ובספרות ילדים, שמחבריה מרבים להשתמש בשירה כדי לספר.

דוגמאות לשירים סיפוריים

1. שבר של שירו של מיו סיד (ג. 1200).

1)
אל סיד מזמן את הווסלים שלו; יוצאים איתו לגלות.
פרידה מהסיד ל-Vivar.
הוא שלח להביא את כל קרוביו והוסלים שלו, וסיפר להם איך ציווה עליו המלך לעזוב.
מכל אדמותיו ולא נתן לו יותר מתשעה ימים וכי רצה לדעת מי
מהם רצו ללכת איתו ומי להישאר.
לבאים איתי, יתן להם ה' תשלום טוב מאוד;
אני גם רוצה לעזוב את מי שמאושר.
אלבר פאניז דיבר אז, דל סיד היה בן דוד ראשון:
«איתך נלך, סיד, דרך שממה ועיירות;
לא נתגעגע אלייך כשאנחנו בריאים,
ונבלה איתך את הפרדות והסוסים שלנו
וכל הכסף ושמלות הבד שלנו,
תמיד נרצה לשרת אתכם כוסאלים נאמנים."
כולם נתנו אישור למה שדון אלווארו אמר.
הרבה שהסיד מעריך את מה שהם דיברו.
אל סיד עוזב את ויוואר, הוא נוסע לבורגוס,
שם הוא משאיר את ארמונותיו עקרים וחסרי ירושה.
עיניו של מיו סיד בוכות רבות;
הוא הביט לאחור והמשיך להסתכל עליהם.
הוא ראה איך הדלתות פתוחות וללא מנעולים,
ריקים המתלים לא עם עורות ולא עם גלימות,
ללא בזים לצוד וללא גושונים מותשים.
והוא דיבר, כמו שהוא תמיד מדבר, כל כך מדוד:
"ברוך אתה, אלוקי, אבא שבמרומים!
אויבי המרושעים זממו את זה נגדי".

1. שבר של הגאוצ'ו מרטין פיירו (1872), מאת חוסה הרננדס.

II

קיבלתי את השכר שלי תוך זמן מה
ילדים, רכוש ואישה,
אבל התחלתי לסבול
זרקו אותי לגבול
ומה הוא עמד למצוא כשיחזור!
מצאתי רק את המכסה.

סוסגאו גר בחווה שלי
כמו הציפור בקן שלה;
שם ילדים יקרים שלי
הם גדלו לידי...
נשאר רק העלוב
לבכות על הטוב שאבד.

הגאלה שלי בחנויות המכולת
זה היה, כשהיו יותר אנשים,
להתחמם למחצה,
ובכן, כשאני מנקד אני מוצא את עצמי
אני מקבל קופלס מבפנים
כמו מי מעיין.

שירה הייתה פעם
בכיף גדול;
וניצל את ההזדמנות
כפי שרצה שופט השלום.
הוא הופיע, ולא שם יותר
הוא עשה ערימה.

הם שיחקו הכי הרבה מטררוס
והם הצליחו להימלט.
לא רציתי לירות
אני עניו ולא הייתה סיבה;
נשארתי רגוע מאוד
וכך נתתי לתפוס את עצמי.

1. שבר של העורב (1845) מאת אדגר אלן פו.

למרות שנשמתי בערה בפנים חזרתי לחדרי
אבל עד מהרה הגירוד הזה נשמע מתמשך יותר.
הפעם מי שמתקשר דפק על החלון שלי;
אני אראה על מה מדובר, איזו מסתורין תהיה מאחורי זה.
אם הלב שלי דומם אני יכול לפרום אותו.
זו הרוח ותו לא!"

אבל כשפתחתי את התריס הוא חמק דרך החלון,
מנופפת נוצות, עורב מאוד חגיגי ועתיק.
בלי מחמאה או התחשבות, בלי לעצור לרגע,
באוויר נוקשה ורציני הוא הלך להתיישב על הפורטל שלי,
בחזה חיוור של פאלאס מעל הסף;
הוא הלך, התיישב ותו לא.

הציפור השחורה והקודרת הזו נגעה באוויר הרציני שלה,
במוזרות מחייכת החגיגיות האפורה שלי.
"כיסוי הראש המגולח הזה," אמרתי לו, "לא מונע ממך להיות
עורב זקן נועז גורש מהשחור התחתון;
מה השם הקודר שלך בתהום התופת?»
אמר העורב: "לעולם לא עוד."

1. שבר של האונס של לוקרציה (1594),מאת וויליאם שייקספיר.

אולי להתהדר בלוקרסיה היפה,
הציע לבנו הראשון של המלך הידוע לשמצה,
שעל ידי החושים שלנו, הלב מתפתה.
או אולי זו הייתה הקנאה בבגד כה יקר,
שבלי שווה התריס מכל משקל,
זה שנעקץ במוחו ונושא יהנה
של הרבה כל כך זהוב, שהוא רצה לעצמו.

אבל מה שזה לא יהיה, המחשבה הנועזת שלו,
הסית אותו בחיפזון וללא סיבה
של כבוד או שושלת, של עניינים או ידידות,
שכח הכל, הוא מיהר משם,
לכבות את הגחלת שנשרפה בכבד.
הו שריפת שווא עטופה בצער קפוא,
אביב קמל שלעולם לא מזדקן!

כשהגיע לקולאטיו, האציל הבוגד הזה,
הוא התקבל מאוד על ידי הגברת הרומית,
בפניו נלחמו, מעלות ויופי
למי מבין השניים יהיה מוניטין טוב יותר?
כאשר הלל את המעלה הסמיק השני
ואם היא התפארה בסומק שלה, מתוך חרף,
הסגולה מחקה אותו בחיוורון הירח.

1. שבר של שיר הניבלונגים (ג. 1220 – 1250).

הרפתקה ראשונה: מה שקרימהילדה חלמה עליו.

דברים נפלאים רבים מסופרים בסאגות של ימי קדם,
של גיבורים ראויים לשבח של פזיזות גדולה,
של שמחה ומסיבות, של דמעות וחרטות.
מקרב הגיבורים האמיצים עכשיו תשמעו נפלאות מסופרות.

גדלה בבורגונדי ילדה כל כך אצילית
שבכל המדינות לא יכול להיות יותר יפה.
קרימהילד נקראה והיא הפכה לאישה יפה מאוד.
עבורה אבירים רבים איבדו את חייהם ואת גופם.

אהבת האציל מאוד לא הביאה בושה לאיש;
גיבורים רבים רצו אותה, אף אחד לא רצה אותה.
יפה להפליא הייתה הנערה האצילה.
נימוסיה החצרניים של העלמה היו מעוטרים לכל הנשים.

1. שבר של ביוולף (ג. שנת 750 לספירה ג.).

לוחם דני מוביל את ביוולף להרוט.
התצפית הדני שעל ראש צוק
החוף נשמר היטב יכול היה לראות
שירד מהאונייה מצויד בדואר
ומגנים בוהקים. חשק מורגש
לדעת מיד איזה צבא זה היה.
הלוחם של רודגר מוכן לחוף
הוא רץ על סוסו; מנופף בכוח
בידו החנית. כך הוא דיבר אליהם:
"תגידו מי אתם, הו אנשים מצוידים
עם נשק מלחמה מאשר בספינה גבוהה,
הגלים חורשים את הים,
אתה תלך לשם לזמן ארוך מאוד
שמרתי על החוף, סקרתי את המים,
אכפתיות מתמיד אדמה דנית
שהותקף נראתה על ידי ספינת אויב.
יותר מכל אחד מכם בא לכאן
בצורה נמרצת, אם כי מעט אתה יודע
אם יקבל ויקבל אותך בארצו
אנשי הסילדינגה. נמצא ביניכם
האיש החזק ביותר, לוחם מצויד,
שראיתי אי פעם: הוא וסאל לא פשוט
-הנשק שלהם מעטר אותו- אם הוא לא משקר
המראה המכובד שלו. עכשיו אני רוצה לדעת
מאיזה סוג של אנשים אתה בא, אל תעבור
כמו מרגלים ערמומיים, ממשיכים הלאה
לארץ דנית. תקשיבו, זרים!
הו אנשי הים! תקשיב תקשיב
העצה הכנה שלי: הרבה נוח לך
ספר מיד מאיפה אתה בא!".

1. שבר של השבוי (1837), מאת Esteban Echeverria.

יש; היא שקטה,
כמו עלמה ביישנית,
לנשק את פיה הפעור למחצה,
שאם פקפק זה תורו
לראות אם הוא עדיין נושם.
ואז הקשרים
שהבשר שלהם מכרסם חזק,
לחתוך, לחתוך מהר
עם הפגיון הצייתן שלו,
צבוע בדם רגיל.

בריאן מתעורר; הנשמה החזקה שלו,
כבר מרוצה מהמזל שלו,
הוא אינו מופרע, ואינו מבולבל;
לאט לאט הוא משלב,
תראה שלווה ותחשוב שאתה רואה
רוצח: הציתו
עיני הכעס שלו; אבל אז
הוא מרגיש חופשי, ונרגע,
ואומר: אתה איזה נשמה
מה אני יכול וצריך לרצות?

האם אתה רוח נודד,
מלאך טוב, או מהסס
חלק מהפנטזיה שלי?
השם הנפוץ שלי הוא מריה,
אני המלאך השומר שלך;
ותוך כדי צבירת כוח,
שתה את הנקמה העזה
מהברברים, בטוח,
באותו לילה חשוך,
צופה לצידך אני:
שום דבר לא מפחד מהייסורים שלך.-

ומנוכרת היא זורקת את עצמה
של אהובך בזרועות,
נותן לה אלף נשיקות וחיבוקים,
חוזר: -בריאן, בריאן.-
נשמתו ההרואית של הלוחם
להרגיש את השמחה המחמיאה
על הגפיים הכואבות שלהם
לרוץ, וכי החושים שלך
הם נקיים מאשליות.

1. שבר של השיר של Hiawatha (1855) מאת הנרי וואדסוורת' לונגפלו.

שם במוסקודיי, האחו, בין טחבים ושרכים,
בין החבצלות, לאור הירח והכוכבים,
נוקומיס ילדה בת.
והוא קרא לה וונה,
כי היא הייתה הבכורה מבנותיו. (…)

ונוקומיס הזהיר אותו,
חוזר על זה לעתים קרובות:
"היזהרו מ-Mudjekeewis,
הרוח המערבית!
אל תקשיבו לדבריו!
אל תשכב על האחו,
אל תישען בין החבצלות,
שמא תבוא הרוח המערבית ותפגע בך!"

אבל היא התעלמה מהאזהרה,
הוא התעלם מהמילים החכמות הללו.
והרוח המערבית באה בערב, (...)
ומצא את וונה היפה,
שוכב שם בין החבצלות.
והוא חיזר אחריה במילותיו המתוקות,
עם הליטופים הרכים שלך,
עד שהיא ילדה בצער בן,
ילד של אהבה וכאב.

כך נולד הייוואטה,
כך נולד הילד המופלא.
אבל בתו של נוקומיס,
אמו המתוקה של הייוואטה,
מת מצער, נטוש 
על ידי הרוח המערבית, שקרי ולא נאמן,
על ידי Mudjekeewis חסר הרחמים.

1. שבר של הבלדה על נבל האורגים (1922), מאת עדנה סנט וינסנט מילאי.

"בן," אמרה אמי,
"כשהייתי בגובה ברכיים,
אתה צריך בגדים שיכסו אותך,
ואין לי אפילו סמרטוט”.
"אין כלום בבית,
לעשות מכנסיים של בנים,
וגם לא מספריים לחתוך את הבד,
ולא חוט לתפירה".
"אין כלום בבית
רק כיכר שיפון,
ונבל עם ראש אישה
אף אחד לא הולך לקנות".
והיא התחילה לבכות.
זה היה בתחילת הסתיו.

כשהגיע סוף הסתיו,
"בן," הוא אמר,
"להסתכל בך גורם לדם של אמך לזחול,
שכמות קטנות ודקות 
תקוע דרך הבגדים שלך!
ואיפה תשיג ז'קט, רק אלוהים יודע".
"זה מזל בשבילי, ילד,
שאבא שלך בשטח,
ואני לא רואה את הדרך 
שבו נתתי לבנו ללכת!".

והיא השמיעה צליל מוזר.
זה היה בסוף הסתיו.

1. שבר של האוטוביוגרפיה של רד (1998), מאת אן קרסון.

II. כל אחד
כאילו דבש הוא חלומם של הצדיקים.
בילדותו אהב גריון לישון אבל אפילו יותר
אהבתי להתעורר.
הוא רץ החוצה בפיג'מה שלו.
רוחות בוקר קשות השליכו בריחי חיים
השמיים כל כך כחולים
אתה יכול ליצור את העולם שלך.
המילה כל אחד הוא נשף לעברו והתנפץ ברוח. גריון
תמיד היה
הייתה בעיה זו: מילה כמו כל אחד,
כשהוא בהה בה, הוא היה מתפרק לאותיות בודדות ובורח.
היה מקום למשמעות שלו, אבל ריק.
האותיות עצמן יכולות להופיע תלויות על ענפים או על
רהיטים באזור.
מה זה אומר כל אחד?
שאל גריון את אמו. היא מעולם לא שיקרה לו.
פעם אחת חשפתי את המשמעות
זה נשאר.
היא ענתה: כל אחד זה כמו לך ולאחיך שיש לכל אחד
חדר משלו.
היא עטפה את עצמה במילה החזקה הזו כל אחד.
הוא איית את זה על לוח בית הספר (באופן מושלם) עם א
חתיכה חלקה של גיר אדום.

תרגיל אינטראקטיבי לתרגול

לעקוב עם:

• ז'אנר נרטיבי
• מחזות קצרים
• סוגי ספרות

הפניות

• מאיר, מ. (2005). המבוא של בדפורד לספרות. בדפורד, סנט מרטין.
• אדיסון, סי. (2009). "הרומן בפסוק כז'אנר: סתירה או כלאיים?". סִגְנוֹן. כרך א. 43, מס' 4, עמ'. 539–62.
• "נרטיב פיוטי" ב ויקיפדיה.
• "מהי שירה נרטיבית?" ב Storyboard That.
• "מהי שירה נרטיבית? הגדרה ודוגמאות" ב MDJC.