חשיבותה של התנגדות לא אלימה

בתוך ה הִיסטוֹרִיָה של האנושות הרוב המכריע של הטיות והתוקפנות נענו בתגובות תוקפניות לא פחות. אפשר לומר שאלימות הייתה והיא התגובה הטבעית לטרור. למרות ששימוש בכוח הוא הקריטריון הנפוץ ביותר, החלופה של התנגדות לא אלימה הוכיחה את יעילותה.

ישוע המשיח, גנדי ולותר קינג תרגלו את החלופה העוצמתית הזו

בכתבי הקודש, במיוחד בבשורות מתי ולוקס, מתייחסים לרעיון מפורסם שהעביר ישוע מנצרת: אסור להתנגד לרוע בפעולה רעה. כדי להמחיש רעיון זה, ישוע הציע "להפנות את הלחי השנייה" כאשר אנו קורבנות של תוקפנות.

זֶה יַחַס מבחינה לוגית זה יוצא דופן וקשה ליישום. עם זאת, עם המסר הזה אנו נזכרים ברעיון חשוב: כדי להילחם ברוע אסור לנו להגיב באותה צורה.

חסידי השליחים של ישוע היו עקביים עם תורתו של המורה שלהם ומתי היו שנרדפו על ידי השלטונות הרומאים לא הגיבו בהודעות אלימות ונשארו איתן בם הרשעות

במהלך חייו של גנדי, הודו הייתה כפופה לאימפריה הבריטית. להחליש את כוחה של האימפריה ולהשיג את עצמאות מארצו גנדי הוביל א תְנוּעָה של התנגדות שלווה. אלה שבאו אחריו השיגו את מטרתם הסופית, שכן הודו השיגה עצמאות ב-1948.

בעקבות תורתו של גנדי, המנהיג האמריקני מרטין לותר קינג התנגד להפרדה גזעית בארצו. במקום להציע עימות או כל נוסחה אחרת, הוא הגן על התנגדות לא אלימה ושלו דוגמה זו הייתה מכרעת לביטול החוקים ששמרו על שיטת ההפרדה הגזעית.

תנועת הקוואקר

קוויקרים הם נוצרים והמונח הרשמי לתורתם הוא חֶברָה דתי של חברים. אלה שהם חלק מקבוצה זו מגנים על פציפיזם רדיקלי ועל יושר קפדני.

הם נרדפו על הרשעותיהם אך בשום זמן לא הגיבו במעשים אלימים. קוויקרים בארצות הברית היו מאוד לוחמים נגד העבדות ונקלעו לצרות משפטיות כאשר סירבו לשאת נשק במהלך מלחמת האזרחים.

יחס תקיף ואמיץ שאפשר להילחם בו באויבים

לדוגמאות של ישו, גנדי ולותר קינג יש את אותו מסר משותף: אפשר שלא לנקוט באלימות כנשק ההגנה היחיד.

גישה זו מבטאת גם חוזק מוסרי ואומץ לב. במובן זה, ישנן שיטות שונות בהן משתמשים תומכי אי אלימות: הוקעת הפיגועים, התגייסות חברתית, אי שיתוף פעולה עם כל הצעה אלימה, החרם על מי שמעניק לגיטימציה או מצדיק צורה כלשהי של הפחדה או אי ציות אֶזרָחִי.

תמונה: Fotolia – Blattwerkstatt