סיכום מקסיקו הברברי

סיכום של מקסיקו ברברו:

פרק א ': עבדי יוקטן

צפון אמריקאים מכנים את מקסיקו "הרפובליקה האחות שלנו", רפובליקה הדומה להם מאוד או כך הם חושבים, אבל ה מקסיקו האמיתית היא מדינה עם חוקה וחוקים כתובים צודקים באופן כללי ודמוקרטי כמו אלה של המדינות. מאוחד; אך כאשר לא מתקיימים החוקה ולא החוקים. זו מדינה ללא חופש פוליטי, ללא חופש ביטוי, ללא עיתונות חופשית, ללא בחירות חופשיות, ללא מערכת משפט, ללא מפלגות פוליטיות, ללא כל ערבות פרטנית וללא חופש להשיג את אושר. במשך יותר מדור לא היה מאבק אלקטורלי לכבוש את הנשיאות, המעצמה המבצעת שולטת בכל דבר באמצעות צבא קבע. זוהי ארץ בה אנשים עניים מכיוון שאין להם זכויות, שבהם עילוי נפוץ להמונים הגדולים ושם העבדות קיימת, הם אינם סוגדים לנשיאם.
העבדים הוקדשו לקניית אורחים או להונותם, ולכן ראשיהם התמלאו בשקר ו הם הובילו בדרך שהוכנה כדי שלא יידעו את האמת ויראו שהעבדים אינם עבדים.
בעלי הקרקעות אינם מכנים את עובדיהם עבדים, הם מכנים אותם "פועלים", במיוחד כשמדברים עם גורמים חיצוניים. העבדות שנמצאה ביוקטן היא כזו שהבעלות על גופו של גבר היא מוחלטת וניתנת להעברה לאחר; רכוש שנותן לבעלים את הזכות לנצל את מה שהוא מייצר, להרעיב אותו, להעניש אותו, לרצוח אותו וכו '. בעלי קרקעות ביוקטן אינם מכנים את עבדות המערכת שלהם, הם מכנים זאת שירות חובות כפוי. לסרבים אין אפשרות לשלם את מחיר החופש שלהם בעמלם.

המלווים והמתווכים של מרידה מנהלים את עסקיהם בשתיקה ומנצלים את כל מי שהם יכולים להערים לעבדות בדרכים שונות. בין העבדים של יוקטן ישנם 10 בני מאיה לכל יקווי, הראשונים מתים בארצם, אך היקים גולים ומופרדים מכל משפחתם.

פרק ב ': תמצית YAQUIS

מספרים לנו על ה יאקי של סונורה, שעל פי צו רדיקלי של הנשיא פורפיריו דיאז גורשו ליוקטן. מדי חודש נאספו מאות משפחות שיועברו לגלות ואף אחד לא ידע מה עלה בגורלן לאחר מכן.
היאקים היו אנשים חרוצים ושלווים במיוחד והיו חלק מהאומה המקסיקנית עד שהסיתו אותם הממשלה, ורצו לקחת את אדמותיהם, לאחוז בנשק. המלחמה הזו הייתה ארוכה ונוראית, מתה בה אלפי אנשים; בסיומו, היאקי שנכנע קיבל שטחים בצפון הרפובליקה, והתגלה כאזור מדברי ואחד מה המקומות הבלתי נעימים ביותר באמריקה, שעבורם הם נאלצו להתערבב עם הערים הסמוכות, ובכך לאבד חלק משבט יאקי זהות. אלה היאקים השלווים הללו שנתפסים ומגורשים ליוקטן, הנמכרים שם ו הרשויות של ממשלת מדינת סונורה מנכסות את כל נכסיהן, וכתוצאה מכך היאקיות הללו נהדרות הַשׁקָעָה.

פרק ג ': בדרך הגלות

ה יאקי שנסע ליוקטן, עם הגיעם לנמל גואימאס, עולה על ספינת מלחמה ממשלתית לנמל סן בלאס. לאחר ארבעה או חמישה ימי מעבר, הם יורדים ומובלים ברגל דרך אחד המושבים רכסי הרים תלולים ביותר במקסיקו, מסן בלאס לטפיק ומטפיק לסן מרקוס, חמישה עשר עד עשרים יום לִנְסוֹעַ.
בדרך משפחות מתפרקות, לוקחים נשים מבעליהן ומילדים ומעניקים להם ילדים של זרים וכשהם מתחילים לאהוב אותם הם גם לוקחים אותם.
עבור הגנרל שאחראי על הגלות, כולם יאקיים, הוא לא מבחין אם יש לו גוון כהה ומתלבש אחרת, הוא לא חוקר ולא שואל שאלות ...
רבים מהיעקים שנלכדו נפטרים בדרך ולפחות שני שליש מאלה ששורדים נפטרים בשנים עשר החודשים הראשונים לעבודה.
יאקי הגולה נשלח לחוות ההיסטוריות כעבדים, מתייחסים אליהם כאל רהיטים; הם קונים ונמכרים, הם לא מקבלים שכר, הם מוזנים בטורטיות, שעועית ודגים רקובים. לפעמים הם מוצפים למוות, נאלצים לעבוד משחר עד דמדומים. גברים נכלאים בן לילה ונשים נאלצות להתחתן עם סינית או מאיה. הם ניצודים כשהם בורחים. למשפחות מפורקות אסור להתאחד.

פרק ד ': העבדים המושכרים של עמק הלאומי

אנו מקבלים מושג לגבי מספר האנשים המועברים לוואלה נסיונל כעבדים על סמך הטעיה וההתעללות שהם מקבלים שם על ידי "בעליהם".
בוואלה נסיונל כל העבדים, למעט מעטים מאוד, מחווים את האדמה בתקופה של חודש עד שנה, אם כי הגדולה ביותר התמותה מתרחשת בין החודש השישי לשמיני, זאת כתוצאה מהאופן שבו הם גורמים להם לעבוד, דרך ההצלפה וההרג שלהם רעב.
בעל העבד של Valle Nacional גילה כי זול יותר לקנות עבד, לגרום לו למות מעייפות ורעב תוך שבעה חודשים ולקנות אחר, לתת לראשון דיאטה טובה יותר, לא לגרום לו לעבוד כל כך הרבה ובכך להאריך את חייו ואת שעות העבודה לתקופה ארוכה יותר ארוך.
עבדים לא נקראים כך על ידי בעלי הקרקעות, הם נקראים עובדי קבלן; מרגע כניסתם לוואלה נסיונל, הם הופכים להיות רכושו הפרטי של בעל הקרקע ואין שום חוק וממשלה שתגן עליהם.
ישנן שתי דרכים להביא את העובד לוואלה נסיונל: דרך בוס פוליטי שבמקום לשלוח עבריינים קטנים לרצות עונשים בכלא, הוא מוכר אותם כעבדים ושומר לעצמו את הכסף ובכך עוצר כמה שיותר אנשים, או באמצעות "סוכן של מקומות תעסוקה ".
ואלה נסיונל היא מרכז העבדות הגרוע ביותר במקסיקו כולה וכנראה הגרוע ביותר בעולם.

פרק V: בעמק המוות

ואלה נסיונל ידועה גם כעמק המוות, כל האנשים שנעצרים הולכים לוואלה נסיונל... כולם חוץ מעשירים. בתחילה בשל יופיו הרב הספרדים הכירו אותה כוואלה ריאל, אך לאחר עצמאותה של מקסיקו, השם שונה לוואלה נסיונל.
הם נשלחים אל מותם, כי הם לעולם לא ייצאו מהחור הזה בחיים. גם גברים וגם נשים שהם קורבנות של עבדות מוצפים למוות. הספרדים הם שהרביצו אנשים למוות, כל חוות הטבק שייכות לספרדים, למעט אחת או שתיים.
 בוואלה נסיונל הדבר היחיד שאתה יכול לראות הם כנופיות של גברים ונערים מותשים שמנקים את הארץ בעזרת מצ'טות או מחרשות. עם עול שוורים בשדות הרחבים ובכל מקום רואים שומרים חמושים במקלות ארוכים וגמישים, חרבים ו אקדחים.
כל העבדים מוחזקים עד שהם מתים, וכאשר הם מתים, האדונים לא תמיד טורחים לקבור אותם: הם נזרקים לביצות שם אליגטורים טורפים אותם. עבדים מותשים וחסרי תועלת, אבל שיש להם מספיק כוח לצרוח ולהגן על עצמם אם הם רוצים להיות נזרקים אל "הרעבים", הם נטושים על הכביש חסרי פרוטה וסמרטוטים, רבים מהם זוחלים לעיר למות. ההודים נותנים להם קצת אוכל ובפאתי העיירה יש בית ישן שמותר ליצורים האומללים האלה לבלות את שעותיהם האחרונות.

פרק ו ': אלפי השדה ועוני העיר

מספרים לנו על מספר העבדים הקיימים ברפובליקה המקסיקנית ועל השתתפות הממשלה בעבדות זו.
בלפחות 10 מתוך 32 המדינות והשטחים של מקסיקו, הרוב המכריע של העובדים הם עבדים, כ -80%, בעוד 20% הנותרים משולבים. על ידי עובדים חופשיים, שחיים קיום רעוע במאמץ להימנע מרשת האנגורדורים ושחייהם קשים ביותר וכמעט שווים לחיים של עֶבֶד.
התנאים המשניים של העבדות משתנים במקומות שונים, אם כי המערכת הכללית היא בכלל חלקים מאותו דבר: שירות בניגוד לרצון העובד, היעדר שכר עבודה, אוכל דל ו זָרִיז.
עבדות חוב ו"חוזה "היא מערכת העבודה הרווחת ברחבי דרום מקסיקו. על פי מערכת זו, העובד מחויב לספק שירותים לבעל הקרקע, לקבל את כל מה שהוא רוצה לשלם לו ולקבל את המכות שהוא רוצה לתת לו. החוב האמיתי או הדמיוני הוא החוליה הקושרת את המשכון לאדונו. חובות מועברים מהורה לילד לדורות.
בדרך כלל הם לא מקבלים אגורה אחת במזומן, אלא משלמים בשוברי אשראי כנגד את חנות החווה, בה הם נאלצים לקנות למרות המחירים מוּפקָע. תנאי חייהם באמת מצערים.

פרק VII: מערכת DIAZ

העבדות והעבודות במקסיקו, העוני והבורות וההשתטחות הכללית של העם נובעים מהארגון הפיננסי והפוליטי השולט במקסיקו; במילה אחת, מה שיקרא "המערכת" של גראל. פורפיריו דיאז.
למרות שהאדונים הספרדים הפכו את העם המקסיקני לעבדים ואלפים, הם מעולם לא שברו אותו והם חוו עד כמה שהוא נשבר ונהרס עם דיאז.
בעוד שהוא הבטיח לכבד את המוסדות המתקדמים שחוארז ולרדו הקימו, הוא הנהיג מערכת משלו, בה האדם שלו הוא הדמות המרכזית והדומיננטית; בו גחמתו היא החוקה והחוק; שבו עובדות וגברים צריכים להיכנע לרצונם. פורפיריו דיאז היא המדינה.
 תחת שלטונו, העבדות והעבודות הוקמו מחדש על בסיס חסר רחמים יותר מאלה שהיו קיימים בתקופה הספרדית.
הכוונה היא למערכת של דיאז יותר מאשר אליו באופן אישי משום שאיש אינו בודד בעוונותיו. דיאז הוא עמוד התווך של העבדות, אך ישנם אחרים שבלעדיהם לא ניתן היה לקיים את המערכת זמן רב. בזמן, יש קבוצה של אינטרסים מסחריים שמרוויחים מאוד ממערכת העבדות הפורפירית אוֹטוֹקרַטִיָה. אינטרסים של צפון אמריקה מהווים את הכוח הקובע לעבדות במקסיקו.
בניגוד לרצון של רוב העם, גראל. דיאז השתלט על הנהגת הממשלה ונשאר שם יותר מ -34 שנה והנה התשובה לכך שנאלץ לבסס את המשטר הזה על ידי שלילת חירותם של העם. באמצעות כוח צבאי ומשטרה הוא שלט בבחירות, בעיתונות ובחופש הביטוי, והטיל דמה על השלטון העממי.
 על מנת להשיג תמיכה בממשלתו, הקדיש דיאז את עצמו להפצת תפקידים ציבוריים, חוזים והרשאות מיוחדות מסוגים שונים. בהדרגה המדינה נקלעה לדיכוי, בידי פקידי דיאז, חברים וזרים ועל כך, העם שילם בארצו, בבשרו ובדם.

פרק ח ': אלמנטים מדחיקים של משטר דיאז

צפון אמריקאים שעושים עסקים במקסיקו זוכים ליחס טוב מאוד. הדרישות הגדולות ביותר לסיפוק מתקזזות יותר מהפריבילגיות המיוחדות שאליהן נהנים אחר כך. עבורם משטר דיאז הוא החכם ביותר, המודרני והמועיל ביותר, אך עבור מקסיקנים רגילים הוא סוחר עבדים, גנב, רוצח.
הנשיא, המושל והראש הפוליטי הם שלושה מעמדות של פקידים המייצגים את כל הכוח במדינה. איש אינו אחראי למעשיהם כלפי העם. זהו המשטר הדיקטטורי הפרסונליסטי המושלם ביותר עלי אדמות.
הגורמים המדכאים במשטרו הם: הצבא (מכונת רצח ומוסד גלות); כוחות כפריים (שוטרים רכובים, משתמשים באנרגיותיהם כדי לגנוב ולהרוג בשם הממשלה); מִשׁטָרָה; המוסכם (ארגון סודי של מתנקשים); חוק הפוגה (דרך רצח נפוצה); קווינטנה רו, "סיביר המקסיקנית" (חיילים-אסירים); בתי הסוהר (זוועות גדולות - בלן וסן חואן דה אולו -) והבוסים הפוליטיים.

פרק ט ': השמדת הצדדים המתנגדים

מספרים לנו על מספר האנשים שסבלו ממוות יומיומי, מאסר או גלות בגין לחימה לטובת זכויות פוליטיות: הזכות לחופש הביטוי ושל העיתונות, זו של הפגישה, ההצבעה להחליט מי צריך לתפוס תפקידים פוליטיים ולנהל את האומה, שיש ביטחון לאנשים ורכוש.
איברי הדיכוי של המנגנון הממשלתי של פורפיריו דיאז (משטרה צבאית, כפרית, רגילה, סודית ומוסכמת) הם הם מקדישים 20% לרדיפת פושעים נפוצים ואת 80% הנותרים לדיכוי תנועות דמוקרטיות מְשׁוּתָף.
מעשי רצח סודיים מתרחשים ללא הרף. נטען כי בתקופת ממשלת פורפיריו דיאז היו הוצאות להורג פוליטיות יותר מאשר בכל פעם קודמת, אך הן נוהגו במיומנות ובדיסקרטיות יותר מבעבר. השקט לכאורה של מקסיקו נאלץ באמצעות המועדון, האקדח והפגיון.
בתקופת ממשלת דיאז התנגדו לו ראשי כל התנועות הפוליטיות, לא משנה איך שהיו השיטות שלהם או מטרתם ראויה מאוד, נרצחו, נכלאו או גורשו מהארץ מדינה.
כתוצאה מכך, עד 1910 כבר לא היה אדם שהעז לתמוך בגלוי באף מפלגת אופוזיציה, בעיקר למפלגה הליברלית, מחשש להיכלא גם בהאשמה להיות קשורה בצורה כזו או אחרת לכל אחד מאלה מרידות.

פרק י ': הבחירה השמינית של דיאז על ידי "אחדות"

פרק זה מוקדש לספר על הקמפיין לנשיאות שהסתיים ב- 26 ביוני 1910, עם "הבחירה פה אחד" השמינית של הנשיא דיאז. בזכות הצנזורה ישנם אירועים רבים שלא ידועים על כך ועל כל המצבים האחרים.
באמצעות Creelman הנשיא הודיע ​​לעולם כי ללא שום סיבה הוא יסכים לקבל חדש תקופה וכי הוא רוצה להעביר באופן אישי את הכוח השלטוני לארגון דמוקרטי. בהתחשב בכך, כל המדינה, מחוץ לחוגים הרשמיים, התלהבה מהחדשות.
אך הצהרה זו הייתה שקרית, ולכן הוצע כי לפחות לאפשר לאנשים למנות סגן נשיא, אך זה לא היה, דיאז הוא הקדיש את עצמו להשמדת המפלגה הדמוקרטית וכל תומכיה על ידי כלאתם, הריגתם וכו ', כמו גם השמדת כל העיתונים שנכנסו. התנגדות לדיאז, חוזרת שוב לאימת העם, כך שביום ההצבעה החיילים צפו בקלפי ובכל אחד מי העז להצביע למועמדים שאינם מועמדים לממשלה, הסתכן במאסר, בהחרמת רכושם ואפילו מוות. בסופו של דבר הממשלה צייתה לפורמליות של ספירת הקולות ובבוא העת הוכרז לעולם כי העם המקסיקני בחר בדיאז וקוראל "כמעט פה אחד".

פרק י"א: ארבע שורות מקסיקניות

מפעל הטקסטיל של ריו בלנקו היה זירת השביתה המדממת ביותר בתולדות תנועת העבודה המקסיקנית, בגלל התנאים הלא אנושיים שפעלו שם. העובדים הקימו את האיחוד "Círculo de Obreros" והודחקו, ולכן מפעלים של אותה חברה במדינות אחרות החליטו לפרוץ את השביתה ובמטרה כדי לעזור להם המתינו אנשי ריו בלאנקו, אך כדי שלא יוכלו לעזור להם יותר, החברה סגרה את המפעל, וללא עבודה הם הכריזו על שביתה וגיבשו סדרת מחאות. דורש. הם ביקשו מעזרתו של דיאז, אך הוא, כצפוי, נתן את פסק דינו לטובת החברה והעובדים היו מוכנים לעמוד בפסיקה, אך הם היו זקוקים למזון בכדי להחזיר את כוחם ומסיבה זו שוחררה המלחמה, מכיוון שלא קיבלו את העזרה הציתו את ריי ומאוחר יותר המפעל ולכן העובדים היו קורבנות לטבח גדול, אבל לפחות הם הצליחו להביא את החנות סָגוּר.
שביתה נוספת הייתה זו של הליגה הגדולה של עובדי הרכבת, אשר שיתקה את מערכת הרכבות הלאומית המקסיקנית למשך 6 ימים, אך מאוחר יותר הוא דוכא והחלוצים חזרו בתחילה לתפקידם, אך מאוחר יותר פוטרו בזה אחר זה. אחד.
שביתת Tizapàn כמו האחרות התרחשה עקב תנאי העבודה הירודים שהפועלים היו נתונים להם. עובדים וכמו כל האחרים זה אבד והמפעל נפתח מחדש, כי העבודה היא בשפע וזה גם זוֹל.
השביתה האחרונה הייתה זו של קנאה והיא נשברה גם על ידי הממשלה, זו גם הייתה עקובה מדם ארצות הברית הייתה מעורבת בלכידתם ובמותם של העובדים, הודות לוודאות שקר.

פרק י"ב: תנאים ואימותים

בפנינו כמה ראיות שמוכיחות עבור רבים את העבדות שהייתה בתקופת המנדט של פורפיריו דיאז ועבור אחרים הן רק שקרים טהורים וכי כשמנסים לאמת אותם הם מקבלים בסופו של דבר שקרים כאלו או אחרים עד שהם מתוודים על הכלל כַּתָבָה.
מוצגת בפנינו סדרת מאמרים בעיתונים של אנשים שמגנים עליה, אך יחד עם זאת מכירים במשהו על מה שכתב טרנר במגזין האמריקאי (חמשת הפרקים הראשונים של ספר זה, אך בהרבה יותר מוּפחָת).

פרק י"ג: דמותו של דז עם לחץ האמריקני הצפוני

יש דיבורים על ההתנגדות שיש לכמה עיתונאים חזקים בארצות הברית לפרסם כל מה שפוגע בפורפיריו דיאז ואת הרצון שלהם לפרסם מה מחמיא לדיקטטור הזה, כמו גם כיצד אלו שעושים זאת, עושים זאת באופן שסוכני דיאז אומרים להם לעשות זאת ולכן ללא מדגם של עובדות.
כל ספר שהיה באופוזיציה של דיאז צונזר ושולל את תפוצתו, לא רק במקסיקו אלא גם בארצות הברית, שם כבר היה ספר אופוזיציה שברובם נחשב כמחמיא שהופץ וכי מאוחר יותר הוא נעלם עד שאי אפשר היה להשיג אותו, כפי שקרה עם רבים אחרים.
בהתחשב בכך, מוכח שיש השפעה מיושמת במיומנות על עיתונאות והוצאת ספרים והכל מסיבות "עסקיות".
הדברים המופיעים בפרק זה מציגים אמיתות היסטורית, שכן בתקופת ממשלת ישראל דיאז, כל ההתנגדויות לשיטות הממשלה שלו הודחקו, ונמנעו אפילו מהביקורת הקלה ביותר שלו פּוֹלִיטִיקָה.
התנגדות המכתב המודפס הודחקה באמצעות רכישה או רדיפה של מפרסמי העיתונים, הספרים או המגזינים, עד להשגת הגשתם המלאה, וכך גם מקרה של מפרסמים רבים בצפון אמריקה, שכדי להשיג רכוש או ויתור במקסיקו, הניחו בצד את כל מה שהיה נגד דיאז ופגעו עִסקָה.
היו כאלה שהתנגדו בגבורה בשוחד, בכלא ובעוינות, כמו מנהלי אל מוניטור רפובליקנו, לה ווז דה מקסיקו ואל היג'ו דל אהיזוטה.
אל טימפו, עיתון קתולי, קיבל בסופו של דבר סבסוד ממשלתי, כך שהטקסטים שלו נסבלים כדי להתרשם מקיומה של עיתונות חופשית.
במדינות הרפובליקה, הרדיפה נגד העיתונות החופשית הייתה זוועתית עוד יותר, שכן מנהלי העיתונים נרצחו.
כל הצנזורה הזו גרמה לאדישות מוחלטת של הבחירות של העם המקסיקני.

פרק XIV: השותפים הצפון אמריקאים של דז'אז

ארצות הברית היא שותפה לעבדות שקיימת במקסיקו. הם אחראים ככוח קובע להמשך העבדות ההיא והם יודעים זאת ביודעין. ישנם צפון אמריקאים רבים שמוכנים להוכיח כי העבדות במקסיקו רווחית, הם תרמו את עזרתם כך המשטר מורחב, הם נותנים את תמיכתם פה אחד ומוחלט לדיאז משום שהם רואים שזה גורם הכרחי להנצחת עַבדוּת. ארצות הברית שמרה על דיאז בשלטון כשהיא הייתה צריכה ליפול. נעשה שימוש בכוח המשטרתי להשמדת התנועה המקסיקנית.
באמצעות התאגדות עסקית, מזימה עיתונאית וברית פוליטית וצבאית, המדינות ארצות הברית הפכה למעשה את דיאז לוואסל פוליטי, הם הפכו את מקסיקו למושבת עבדים של ארצות הברית. מאוחד. דיאז הוא עגל הזהב, האמריקאים מרוויחים מעבדות מקסיקנית ושואפים לשמור עליו.
במקסיקו יש סנטימנט אנטי-אמריקני הולך וגדל, מכיוון שהעם המקסיקני הוא באופן טבעי פטריוטי.
במקסיקו יש 900 מיליון דולר מהון צפון אמריקה, המהווה איום גדול מכיוון שמדובר בתואנה טובה להתערב ב מקסיקו על מנת להגן על בירתה ובכך להשמיד את התקווה האחרונה של המקסיקנים להשיג את קיומם הלאומי העצמאי, זאת הושקע בהון: קונסורציום הנחושת, ייצור נפט גולמי, סוכר סלק, גומי ועסקי התחבורה עבור אֶקְסְפּרֶס. 80% מהיצוא המקסיקני מתבצע לארצות הברית ו -66% מהיבוא מגיע גם משם.
צפון אמריקניזציה מוחלטת של מסילות הברזל של מקסיקו היא אחד האיומים שנותרים על העם למנוע מהם להפיל את הממשלה הנוחה להם במיוחד.

פרק XV: רדיפת אמריקה הצפונית לאויבי דז'ז

פרק זה מספר כיצד ארצות הברית העבירה את המשאבים הצבאיים והאזרחיים שלה לידי העריץ ועם משאבים כאלה שמרה אותו בשלטון. על ידי שלטון הטרור שהקים כך ארצות הברית הם דיכאו תנועה שאחרת הייתה עושה פיתח כוח מספיק בכדי להפיל את דיאז, לבטל את העבדות המקסיקנית ולהחזיר את השלטון החוקתי מקסיקו.
חלק מההליכים ששימשו את מסע הגירוש שביצעה ארצות הברית כדי לסייע לדיאז היו: פתיחת הליכי הסגרה באשמת "רצח ושוד"; לגרש אותם באמצעות מחלקת ההגירה באשמת "מהגרים לא רצויים" (זה היה היעיל ביותר); חטיפות חצופות ומסירות פליליות מעבר לגבול.
בפרק זה מספרים לנו גם כמה סיפורים על רדיפות דיכוי עיתונים, שהיו נפוצים מאוד בתקופת ממשלת דיאז, למעשה הם היו הלחם היומי.

פרק XVI: האישיות של PORFIRIO DÌAZ

באופן כללי, האמריקאים סבורים שדיאז הוא "אדם טוב מאוד" ושהוא הכי הרבה הגדול ביותר בחצי הכדור המערבי, אך העובדות מדברות בעד עצמן ומכשירות אותו כגבר מסתורי.
דיאז הוציא מיליונים על דיו להדפסת בארצות הברית, שם שום דבר אחר לא נאמר עליו. רוב הגברים חשופים לחנופה ודיאז יודע להחמיא, הוא נדיב במתן מתנות לגברים שדעתם הטובה משפיעה על אחרים.
דיאז הקדיש את עצמו להפרת השלום באמצעות מלחמה עקובה מדם נגד התנועות הדמוקרטיות המכובדות של העם, אך אלה לא רואים את מי שמעריץ אותו.
לפורפיריו יכולות אישיות, כמו גאון לארגון, שיקול דעת נוקב על טבע האדם וחריצות, אך הוא משתמש במאפיינים אלה לרוע. הוא אינטליגנטי, אך ניתן לתאר את האינטליגנציה שלו כפושעת על ידי פיתוח שיטות לחיזוק כוחו האישי; אין להם שום דבר של חידוד או תרבות. הוא אכזרי ונקמני במיוחד ובו בזמן פחדני והאנשים סבלו ממטרות אלה.
הגנרל הראה תודה לכמה מחבריו, אך בכך הוא גילה במקביל את התעלמותו המוחלטת מרווחת הציבור.
עוד אחד ממאפייניו העיקריים הוא צביעות וחוסר פטריוטיות.
הדבר היחיד שדיאז הקדיש אליו היה למסור את עמו לשלטון צפון אמריקה והכל לטובת אישית, הוא מעולם לא חיפש תועלת קולקטיבית.

פרק XVII: העם המקסיקני

דמותם של מקסיקנים נידונה ומוצג דיון בטיעונים ש אמריקאים נוטים להשתמש בהגנה, במקסיקו, על מערכת שלא היו עושים לרגע מדינה אחרת.
הנקודה המהותית בהגנה זו היא שהמקסיקני "אינו מתאים לדמוקרטיה" שיש לשעבדו למען "התקדמות", מכיוון שהוא לא יעשה דבר למען עצמו או למען האנושות אם לא היה נאלץ לעשות זאת מפחד השוט או רעב; שהוא חייב להיות משועבד כי הוא לא יודע דבר טוב יותר מעבדות; וזה, בכל מקרה, בעבדות הוא מאושר.
חלק מהקלות המיוחסות לאנשים המקסיקניים על ידי אותם אנשים הם: עצלות חשוכת מרפא, אמונות טפלות ילדותיות, בלתי צפוי טיפשות בלתי מרוסנת, מולדת, שמרנות בלתי משתנה, בורות בלתי נסבלת, נטייה בלתי נדלית לגניבה, שכרות פַּחדָנוּת.
ניתנים לנו הסיבות לסגרים אלה ולתוצאותיהם, ונאמר לנו שהדמות המקסיקנית המוזרה היא שילוב של אלמנטים ספרדיים ואבוריג'ינים.
ניתוח נעשה גם אם מקסיקו מוכנה לדמוקרטיה או לא.

דעה

קריאת ספר זה נראתה לי מעניינת ביותר, מכיוון שבאמצעותו הצלחתי ללמוד על מצבים ואירועים שונים של ממשלת פורפיריו דיאז שאולי לא הייתי יודע אחרת, מכיוון שבדרך כלל בספרי ההיסטוריה אנו לא מוצאים את האירועים הללו מסופרים בצורה כה עמוקה ותמציתית ואפילו לא אפילו נקרא.

טרנר ג'ון קנת, מקסיקו הברברי, מקסיקו, אד. אפוקה, 303 עמ '