הגדרת אמנויות לטרן
Miscellanea / / July 04, 2021
מאת גילם אלסינה גונזלס, בדצמבר. 2018
אחת מנקודות העניין הגדולות ביותר ברומא היא מסיבה משולשת: היסטורית, דתית ותיירותית. עם ההגדרה הזו, בוודאי כבר ניחשתם שאנחנו מדברים על הוותיקן, מדינה קטנה (למעשה, הקטנה ביותר בעולם) המאכלסת את לֵב מהעיר קיסר.
אמנם יש לו גבולות (ואולי, התוחם בצורה הברורה ביותר בעולם: קו לבן העוטף את גבולותיו, לפחות בחלקו מכיכר סן פדרו), כדי לחצות אותם אתה לא צריך להציג את הדרכון שלך או כל מסמך אחר, רק תמשיך ללכת מ אִיטַלִיָה.
התייר שאינו קשוב, בוודאי אפילו לא יבין שהוא שינה מדינה, אם כי מודע לעובדה, אם הוא לא מכיר את ההיסטוריה, הוא עשוי לחשוב שהעובדה שהוותיקן עצמאי חייבת להיות ויתור מאיטליה לכס הקדוש.
שום דבר אינו רחוק יותר מהאמת, ואיטליה והוותיקן הכירו זה את זה רק בסוף שנות העשרים של המאה העשרים.
ברית לטרן היו סדרה של הסכמים שנחתמו בין הוותיקן לממלכת איטליה בתחילת 1929, לפיהם הכס הקדוש הכיר במדינת איטליה ולהיפך.
איך יכול היה להיות מצב זה אם איטליה היא אחת המדינות שאליהן אוּכְלוֹסִיָה יש להט דתי קתולי גדול יותר? כדי להבין זאת, עלינו לחזור לתהליך האיחוד של ממלכת איטליה, שהגיע לשיאו בשנת 1870 עם קליטת מדינות האפיפיור.
האחרונים היו הרכוש הארצי של האפיפיור, שכבש את החלק המרכזי של חצי האי האיטלקי, ובירתו הייתה ברומא.
עדיין סקרן לחשוב שלפני 1870 רומא לא הייתה חלק מאיטליה, ולמעשה חשבו להקים את בירת המדינה החדשה בפירנצה, ערש ה רֵנֵסַנס.
רומא נכבשה ב -20 בספטמבר 1870 על ידי כוחות איטלקים כחלק מאיחוד אותה מדינה.
אם כי, למעשה, מדינות האפיפיור היו ישות פּוֹלִיטִיקָה בירידה מאז 1848, והחל משנת 1860 לא היה יותר מאשר העיר רומא עצמה וסביבתה. פרוץ מלחמת צרפת-פרוסיה בשנת 1870 יוביל לנסיגת חיל המצב הצרפתי הגן על האפיפיור, ואיטליה בעלת ברית עם פרוסיה שתהיה לה קארט בלאנש לסיפוח העיר נִצחִי.
ב- 13 במאי 1871 אישרה ממשלת איטליה את חוק ערבויות אפיפיור, ניסיון ראשון של המדינה האיטלקית המתהווה להסדיר את היחסים בינה לבין הכס הקדוש.
הטקסט האמור קבע משטר של חוץ-טריטוריאליות לתלות האפיפיור (מה שיהפוך היום לוותיקן) ההכרה באפיפיור עצמו כראש מדינה והטיפול הניתן בהתאם לכבוד ההוא, שהוא יכול לקבל חיל חמושים (המשמר השוויצרי) לשירותכם ויכולתו של הוותיקן לקבל ולמנות דיפלומטים זרים שֶׁלוֹ.
האם חוֹק זה לא התקבל על ידי האפיפיור פיוס התשיעי, שהכריז שהוא "אסיר בוותיקן" וגם סירב להכיר במדינה האיטלקית החדשה. אולם, ה חוק הערבויות זה עבד שלא נאמר.
האווירה לא טובה, והכנסייה מרחיקה לכת בכך שהיא אוסרת על כניסת קתולים איטלקים להיכנס לפוליטיקה במדינה החדשה, כנקמה ב"כובשי "רומא.
זה היה בניטו מוסוליני, שבעבר בשלטון (משנת 1922) העמיד את ההסכם עם האפיפיור על סדר היום הפוליטי באיטליה, אם כי זה לא הגיע עד 1929.
מוסוליני הגיע להוט לבסס את המעצמה שהושגה באמצעות הפיכה ולהתייצב בפני העם האיטלקי, כך שהתבצרו סְתִירָה עם הכס הקדוש נראה הזדמנות מצוינת לעשות זאת.
זה היה מוסוליני עצמו, מטעם מלך איטליה ויקטור עמנואל השלישי, שניהל משא ומתן בצד האיטלקי. מקבילו הכנסייתי היה הקרדינל פייטרו גספאררי. ההסכם נחתם ב- 11 בפברואר 1929.
ישנן שלוש אמנויות לרוחב: הכרה בריבונותו של הוותיקן, הסדרת היחסים בינו לבין איטליה, ופיצוי כספי לכס הקדוש על הפסדיו.
הראשון קל להבנה ונכנס לדינמיקה הרגילה בין מדינות: האחת והשנייה מכירות זו בזו ומבססות יחסים דיפלומטיים. עד היום איש מהם לא זיהה את האחר.
הסכם השני, הקונקורדט בין שתי המדינות (לאחר מלחמת האזרחים בספרד, גם משטר פרנקו יחתום על קונקורדטה עם הכנסייה הקתולית) כבר מסובך יותר, והיא התשובה לשאלה כיצד מצא איזון בין האינטרסים של שניהם.
לפיכך, הכס הקדוש הבטיח כי חברי הכנסייה האיטלקית לא יסתבכו בפוליטיקה (דבר שמעניין מאוד את מוסוליני) ושהם אפילו נשבעים אמונים למדינה. בתמורה, הממשלה הפשיסטית האיטלקית הפכה את לימוד הדת הקתולית לחובה בבית הספר, והתאימה את חוק הנישואין והגירושין לקנונים שהכתיבה הכנסייה.
נניח שזה היה הסדר שבו שני הצדדים נתנו משהו כדי להגיע להסכמה הדדית.
ההסכם השלישי היה, בעצם, פיצוי כלכלי בגין הפסדיה הטריטוריאליים (ולפיכך האבות) של הכנסייה בשנת 1870.
הסכום העסיסי שקיבל הוותיקן מההסכם השלישי הזה אפשר לו, בשנת 1942, ליצור בנק משלו, Banca Vaticana (באופן רשמי מכון לעבודות דת, שממשיך להתקיים בימינו, ואשר היה מעורב במחלוקת בסוף שנות ה -70 ותחילת שנות ה -80 של המאה ה -20 בגלל שערוריית באנקה אמברוסיאנה.
ההסכמים עדיין בתוקף עם שינויים, כמו זו של 1984, שהובילו לנטישת הקתוליות דת המדינה ופתח את הכניסה לכניסה של דתות אחרות לכיתות הלימוד, כמו יהדות או פרוטסטנטיות.
בזמן מלחמת העולם השנייה, תבוסת הפאשיזם האיטלקי, ומאוחר יותר גירוש ה מִשׁפָּחָה המלוכה האיטלקית והפיכתה של המדינה לרפובליקה, היו יכולים לשנות או לסיים את ההסכמים באופן מהותי, אלה נכללו במסגרת חוּקָה איטלקי משנת 1948.
הם מורכבים, במיוחד, בסעיף 7, שמבטל את האפשרות שאיטליה תוכל לבטל אותם באופן חד צדדי, ובכך להבטיח את שמירת מדינת הוותיקן.
צילומים: Fotolia - Panda / Kartoxjm
נושאים בברית לטרן