הגדרת חשיבה דדוקטיבית

לבקשת המשרד הגיוניca, א ניכוי יהיה זה טַעֲנָה שבו ה- סיכום מוסכם, כן או כן, מההנחות שהוא מציע.

בינתיים, הַנמָקָה דֵדוּקטִיבִי זה אחד סוג של חשיבה שמתחילה מהכלל, מהכלל, מ- a הַנָחַת יְסוֹד כללי, כלפי הפרט, כלומר ממשהו שהוא כללי שהוא מסיק מסקנות יחידים.

יש לציין כי נימוקים דדוקטיביים ייחשבו תקפים כל עוד המסקנה שהושגה נובעת מהנחת היסוד ממנה הוחל, למשל: לכל הגברים יש רגשות, חואן הוא אדם, ולכן לחואן יש רגשות.

יכול לקרות שהנחת היסוד אינה נכונה, אם כי צורת הוויכוח תישאר תקפה למרות זאת. מאפיין מובהק של חשיבה דדוקטיבית תקפה הוא שבסיכום זה יתרום משהו חדש ועצמאי ביחס לסוגיות שהצביעו על הנחת היסוד.
אמיתת המסקנה בנימוק דדוקטיבי מותנית ב: נכונות הטענה המוצעת ואמת הנחת היסוד שלה. בנימוקים מסוג זה, ערך האמת שלה נופל במאה אחוז בשטחיו.

בדרך ההפוכה לנימוקים דדוקטיביים אנו מוצאים את חשיבה אינדוקטיבית, אשר להיפך מהקודם חלק מהמיוחד כלפי הכלל. החל מנקודות מסוימות, הנובעות מה- תַצְפִּית של תופעה, חשיבה אינדוקטיבית תגיע למסקנה של מאפיינים כלליים. בנימוקים מסוג זה, המסקנה היא מעבר להצעת ההנחות.

אנו משתמשים בחשיבה אינדוקטיבית ללא הרף בחיי היומיום שלנו, אולם עלינו להכיר בגבולות שאנו מזכירים שיש בה בהקשר זה, ומכיוון שהוא אינו מבוסס על בדיקה עמוקה, צורתו אינה שלמה, ולכן המסקנה תהיה לא יותר מאשר הנחה; בינתיים, הסיכויים דיוק ככל שהמידע שנאסף יהיה מלא יותר.

נימוקים אלה התגלו כמשמשים מאוד בעת העתיקה את הפילוסופים המצטיינים ביותר.