კონცეფცია განმარტება ABC

სიტყვა თეოკრატია ნიშნავს მთავრობებს, რომლებიც ემყარება რწმენას, რომ ღმერთი, რომელიც მართავს ოფიციალურ რელიგიას, ასევე პასუხისმგებელია ცხოვრების ასპექტების მართვაზე. პოლიტიკაეკონომიკური და კულტურული.

ვინც იღებს პოლიტიკურ და რელიგიურ გადაწყვეტილებებს, იგივე ადამიანია. სახელმწიფოსა და რელიგიას შორის განსხვავება არ არის

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თეოკრატია (ბერძნული, teo 'ღმერთი' და cracia 'მთავრობა') არის მთავრობა, რომელშიც ის, ვინც ახორციელებს ძალაუფლებას, მისი მეთაურობით ამავე დროს, პოლიტიკურ და რელიგიურ საკითხებს, ზოგადად, გადაწყვეტილებების მიღებას, რომლებიც ეხება ორივე ასპექტს და რომლებიც ერთმანეთთან პარალელურად მიმდინარეობს მისი იდეოლოგია.

ამ ტიპის მენეჯმენტში, ღმერთი ახორციელებს თავის ძალას და იღებს გადაწყვეტილებებს, ან თუ იგი არ გამოდგება, თავად ღმერთი გამოხატავს თავის ავტორიტეტი მინისტრების ან წარმომადგენლების მეშვეობით, რომლებიც მისი სახელით მოქმედებენ. ამ სისტემაში არ არსებობს დაყოფა ან განცალკევება სახელმწიფოსა და დაწესებულება რელიგიური

ძალიან გავრცელებული მმართველობის ფორმა ანტიკურ და შუა საუკუნეებში

თეოკრატია, ალბათ, მმართველობის ერთ-ერთი უძველესი ფორმაა, რომელიც ჩვენს პლანეტაზე არსებობდა დროის დასაწყისიდან, თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ ანტიკურ და შუა საუკუნეებში, მსოფლიოს რელიგიები ცენტრალურ ადგილს იკავებდნენ და, მოკლედ, ეს იყო ის, ვინც ორგანიზებდა ყოველდღიურ ცხოვრებას, სოციალურ პრაქტიკას, ტრადიციები და გზები იფიქრე თითოეული საზოგადოების.

ფარაონი ღმერთებისგან წარმოიშვა და ამან მას საშუალება მისცა ემოქმედა, როგორც პოლიტიკური და რელიგიური ავტორიტეტი

ამ თვალსაზრისით, ცივილიზაციები, როგორიცაა ძველი ეგვიპტე ან მესოპოტამია და ებრაელები, სხვათა შორის, ხასიათდებოდა მთავრობებით, რომელშიც ამავე დროს, მთავარი მმართველი იყო უმაღლესი რელიგიური წარმომადგენელი, რომელმაც მიიღო ყველა გადაწყვეტილება და, უფრო მეტიც, ერთადერთი, ვინც წარმოადგენდა განსახილველ ღმერთს მსოფლიოში მიწიერი. ხშირ შემთხვევაში მეფე ან ფარაონი ღმერთების უშუალო შთამომავლად ითვლებოდა. ძველი ეგვიპტის ფარაონები არა მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ლიდერები იყვნენ, არამედ იყვნენ განიხილება, როგორც დედამიწაზე ღვთაებრიობის პირდაპირი წარმოდგენა და ნაკისრი ფუნქციები სამღვდელო.

დღეს, მოძველებული მმართველობის ფორმა

თეოკრატეები არის პოლიტიკური სისტემები, რომლებზეც დღეს განხილულია დემოკრატიული ან საპარლამენტო ფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავს წარმომადგენლობის გახსნას და მონაწილეობა მთლიანობაში საზოგადოების პოლიტიკა განიხილება მმართველობის ირაციონალურ და მოძველებულ ფორმებად.

თეოკრატიაში არ ხდება ხელისუფლების ცვლილება, ანუ ვერავინ დგას ვინმეს კანდიდატად, არ ხდება წარმომადგენელთა პირდაპირი არჩევნები ხალხის ხმის საშუალებით.

გამონაკლისები

ამასთან, ნორმალურია იმის დადგენა, რომ ახლო აღმოსავლეთის მრავალი სახელმწიფო, ზოგი აფრიკაში და ვატიკანშიც კი, გადავიდეთ თეოკრატიული იდეიდან, რომ ვინც მათ მართავს, პირდაპირ უკავშირდება მათი ღმერთის ღმერთს რწმენა

დღევანდელ დემოკრატიულ სისტემებში აშკარად გამოიყოფა რელიგია და სახელმწიფო

მეორეს მხრივ, დემოკრატიულ სისტემებში, რომლებიც ჭარბობს ე პოლიტიკური რუკა ჩვენს დროში აშკარა განსხვავებაა პოლიტიკურ ძალასა და რელიგიურ ძალას შორის, ანუ პოლიტიკური ავტორიტეტი მიდის ერთ მხარეს, ხოლო რელიგიური ავტორიტეტი მეორე არხზე. აშკარაა განხეთქილება პოლიტიკურ და რელიგიურ სფეროებში და არც ერთს აქვს ჩარევა სხვაში.

მაგალითად, იმ სახელმწიფოებში, სადაც ქრისტიანული რელიგია ოფიციალური რელიგიაა, არ არსებობს ჩარევა ეკლესიის მთავრობის გადაწყვეტილებებში, უფრო მეტიც, ის ძალიან შეშფოთებული დარჩებოდა და ეჭვქვეშ დადგება, თუ ეკლესია ჩაერევა მთავრობის რომელიმე პოლიტიკურ გადაწყვეტილებაში, თუნდაც ის არ იყოს ადეკვატური.

ახლა, თუ მიღებულია, რომ ეკლესია, როგორც რელიგიური ინსტიტუტი, ერევა გარკვეულ ასპექტებში და გვთავაზობს თავის მოსაზრებას, როგორც საზოგადოების როგორც ასეთი, არ შეიძლება და არ უნდა მოხდეს მისი ცენზურა და მისი დასკვნების მიღება, მაგრამ არც ერთ მათგანს არ შეეძლება ჩაერიოს სხვისი გადაწყვეტილებების მიღებაში. გზა

ახლა, მართალია, თეოკრატია, როგორც აღვნიშნეთ, არ არის მმართველობის ფორმა, რომელიც ამჟამად გავრცელებულია, როგორც არის. მრავალი წლის წინ იყო გამონაკლისები, მაგალითად ვატიკანი, რომელშიც ის განაგრძობს ფუნქციონირებას, როგორც თავის დროზე წარმოშობა. პაპი, კათოლიკური ეკლესიის უმაღლესი ხელისუფლება, ასევე ვატიკანის სახელმწიფოს მეთაურია.

თემები თეოკრატიაში