Pāvesta valstu definīcija

Romas katoļu baznīcas spēks gadsimtiem ilgi ir bijis un ir liels. Bet bija laiks, kad dievišķajam spēkam tas pievienoja arī zemes spēku, kura centrā bija Itālijas pussalā un ar Romu kā epicentru, kuru mēs pazīstam kā valstis Pontifikāls.

Pāvesta valstis bija teritorijas, kuras tieši valdīja katoļu baznīca kā valdība, ar pāvestu kā valsts vadītāju no 751. līdz 1870. gadam ar Itālijas iekarošanu atkalapvienošanās.

Pāvesta valstu sākums mums jāmeklē Lombardas iekarojumā Ravennā - pilsētā, kas būtu Lombardas karalistes galvaspilsēta, kā tas bija agrāk Romas impērija-, kas lika pāvestam sākotnēji pārņemt varu Romas hercogistē, kaut arī viņa laicīgās domēnas bija nākotnē tiktu paplašināta, iekļaujot tajā zemes joslu, kas sadalīja Itālijas pussalu divi.

Sākotnēji cīņa ar langobardu valstību iezīmēja Pāvesta valstu nākotni, kuru aizsardzībai vajadzēja vienoties ar Bizantijas impērija, spēks, kas pēc tam saglabāja visu sparu, ko tai bija novēlējusi Romas impērija.

Tomēr vienošanās ar bizantiešiem pāvestībai bija neērta, kopš tā laika Austrumi un Rietumi jau parādīja smalkas atšķirības viņu attiecīgajos pielūgsmes veidos.

Pieprasītā Bizantijas palīdzība, kas gandrīz neguva atbildi, bija attaisnojums pāvestības pieejai franku valstība, attiecības, kuru dēļ viņš turpmāk būs atkarīgs no tā un viņa pēcteces Francijas gadsimtiem.

Pirmais Pāvestam palīdzēja Kārļa Lielā tēvs Pepins Īss, atbalstu, kas tika apbalvots ar viņa dinastijas atzinību. Pepins arī pēc īsas militāras kampaņas apveltīja baznīcu ar lielu daļu no tās nākotnes teritorijām Itālijā.

Viņa dēls Kārlis Lielais tiks atzīts par imperatoru, dodoties vēl vienu soli tālāk, atbrīvojot Pāvesta valstis no draudi Lombarda. Turklāt pāvesta valstis bija pakļautas autoritāte impērija, ar pāvestu kā feodālu minēto domēnu kungu, pateicoties vasaļai imperatoram (Kārlim Lielajam un viņa pēctečiem).

Pēc Franku valstības Svētās Romas-Ģermāņu impērija mantoja šīs vienības varu Eiropā, vienlaikus nostiprinoties arī ar pāvestības un tās zemes valdību aizstāvi.

Pāvesta valstis ar savu aizstāvi vienmēr uzturēja mīlestības un naida attiecības, jo pēdējais vienmēr bija politiski piemērots viņa valsts aizstāvja amatam. pāvestība, savukārt pāvests vienmēr centās samazināt savu varu, lai labāk kontrolētu savus apgabalus un pārējās karaļvalstis. Kristietība.

Tāpat teritorijas, kas vienā vai otrā laikā bija šīs vienības daļa politika, vienmēr bija apetīti arī tiem, kas mēģināja iekarot Itāliju vai uzturēt intereses teritoriālais / ģeostratēģiskais pussalā, kas nemierīgā laikā lika pāvestībai saglabāt vairākus konfliktus, gan diplomāti un militārie darbinieki.

Tajā pašā laikā pāvestībai un baznīcai nācās tikt galā arī ar iekšējo spriedzi gan pašā pilsētā Romas, tāpat kā citās tās teritorijās, vairākās karaļvalstīs notikušās atomizācijas rezultātā viduslaiki, un uz vietējo aristokrātiju spiedienu.

Pagrieziena punktu pāvesta politikā iezīmē Aleksandrs VI, pāvests Borgia, kurš nolemj izveidot stipru valsti ap savu autoritāti to novēlēt vienam no viņa dēliem, tādējādi izveidojot ģimenes dinastiju, kas valdīs varas vārdā pāvesta.

Kaut arī šie nodomi nepārdzīvoja ārpus Borgijas pāvestības, tie pamatīgi iezīmēja vēsturi un padarīja šo vienu no interesantākajiem periodiem baznīcas vēsturē.

Vajadzēja arī ķerties pie spēks ieroču, lai atgrieztos pāvesta kontrolē, kuru teritorijas Borgias bija pārņēmušas ar Francijas militāro palīdzību.

Tieši šajā laikā Francijas un Spānijas militārais un diplomātiskais iejaukšanās un ar skaidru mērķi iegūt teritorijas un politiski ietekmēt Itālijas pussalu, tas ir jūtams vairāk.

Francijas revolūcijas un Napoleona karu laikā Francija neuztraucās par uzbrukumu Pāvesta valstīm Napoleona Itālijas kampaņas kopā ar Itālijas revolucionāriem, kuri ieradās Romā pasludināt republiku.

Tomēr šajā nemierīgajā laikā pāvestība prata izdzīvot politiski, un pats pāvests Pijs VII 1804. gadā Parīzē kronēja Napoleona imperatoru.

Tas tomēr neliedza Napoleonam 1809. gadā pāvestam izlaupīt savas zemes valdības, kas viņam tika atdotas pēc Korsikānas sakāves 1814. gadā. 1815. gada Vīnes kongresā pāvesta īpašumus atzina Napoleona karu uzvarošās valstis.

Neskatoties uz Pāvesta valstu izdzīvošanu vecās ordeņa uzvaras ietvaros, sasniegumi, ko ieguvuši Francijas revolūcija civiliedzīvotājiem un turpmākie revolucionārie uzliesmojumi nepagāja garām teritorijai pāvesta.

Tādējādi, izņemot dažus vietējos mēģinājumus Pāvesta valstu pilsētās, kurus varēja kontrolēt ar Austrijas un Francijas palīdzību - ar citu varu piekrišanu -, kustība Itālijas apvienošanās būtu tā, kas papildinātu pāvesta zemes spēku.

Vai jūs varat iedomāties Itālijas armijas bombardēšanu Romā? Nu, tas notika 1870. gadā.

Pāvesta valstis to bija redzējušas teritorijā pakāpeniski samazinājās līdz Romas pilsētai, kuru tajā gadā uzņēma Itālijas karaspēks, pēc Pāvestu nosargājušo franču spēku atsaukšana gallu sakāves dēļ Francijas un Prūsijas karā.

Tomēr, lai arī Romas iekarošana pāvestu atstāja bez savas teritoriālās telpas, un tas nozīmēja Pāvesta valstu beigas, pāvests pasludināja sevi ieslodzītais savā pilsētā un atteicās atzīt Itālijas Karalisti, pat tik tālu, ka katoļu ticīgajiem ieteica nebalsot šīs valsts vēlēšanās valstī.

Konflikta situāciju starp Itāliju un pāvestību fašistu diktators Benito Musolīni atrisināja 1929. gadā ar tā dēvēto Laterāna paktu starpniecību.

Ar to palīdzību pāvestība atzina Itāliju par valsti, un tas ļāva tai izbaudīt savu teritoriju, ko mēs šodien pazīstam kā Vatikānu.

Šis ir anklāvs Romas vidū, apmēram 44 hektāru platībā, ko Itālija atzīst par valsti, kā arī lielākā daļa pārējo pasaules valstu - kas ir mazākā neatkarīgā valsts pasaulē. pasaulē.

Fotoattēli: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter

Jautājumi Pāvesta valstīs