Definitie van logisch empirisme / positivisme

Zoals de naam al aangeeft, is het een stroom die deel uitmaakt van de traditie empirist, onder wiens belangrijkste vertegenwoordigers David Hume (1711-1776) is. Logisch empirisme vertegenwoordigt een "terugkeer naar Hume" voor zover het zich verzet tegen de traditie die door Immanuel is begonnen Kant, die een antimetafysische positie inneemt: het is alleen mogelijk om te weten wat we hebben ervaring. In die zin verwerpt het de mogelijkheid van synthetische a priori oordelen, de centrale stelling van de filosofie Kantiaans.

De Cirkel Wenen verzamelt niet alleen de

erfenis Hume's empiricus, maar wordt beïnvloed door de logica van de wiskundige Gottlob Frege (1848-1925) en Bertrand Russell (1872-1970), wiens leden logische analyse als methode gebruiken filosofisch. Logica zou het mogelijk maken om de filosofie van onoplosbare filosofische pseudo-problemen, die het klassieke empirisme tot op zekere hoogte beïnvloedden, te verfijnen. Aan de andere kant zijn ze beïnvloed door Ludwig Wittgenstein (1889-1951), die beweerde dat de enige taak van de filosofie de logische analyse van wetenschappelijke verhandelingen was.

De wetenschappelijke opvatting van de wereld

In haar Manifest (1929) kondigt de Wiener Kreis het programma van logisch empirisme aan. In de eerste plaats is het verschil tussen de gedachte en het metafysische taalgebruik, en de Onderzoek antimetafysica van de feiten, namelijk verificatie. De metafysica het wordt dus geassocieerd met obscurantisme. Op hun beurt erkennen logische empirici de erfenis van het klassieke empirisme, maar zij verwerpen de meer 'psychologische' kant ervan. en ze stellen voor om het te vervangen door een positivistisch standpunt, dat wil zeggen, door een terugkeer naar wat in de feiten wordt gegeven, zoals we eerder vermeldden.

In de tweede plaats is het doel van de wetenschappelijke opvatting van de wereld geformuleerd om een ​​verenigde wetenschap te bereiken, het is: dat wil zeggen, om de prestaties van individuele onderzoekers in de verschillende wetenschapsgebieden onder een taal te harmoniseren gemeenschappelijk. Het is, zouden we kunnen zeggen, een filosofische reactie op de versnippering van het wetenschappelijke veld van die tijd en de onvergelijkbaarheid van de talen tussen de verschillende disciplines.

Van daaruit ontstaat de zoektocht naar een neutraal formulesysteem, een totaalsysteem van concepten, bevrijd van de problemen van natuurlijke (niet-wetenschappelijke) talen. Daarom wordt een hervorming van de gevestigde wetenschappelijke taal voorgesteld als een middel om dit doel te bereiken: de eenwording van de wetenschap bereiken door de taal van de wetenschap te verenigen. De geschikte methode hiervoor is logische analyse, die ons in staat stelt om talen van alle metafysische vooroordelen zo te verfijnen dat het de mogelijkheid opent om een ​​empirische taal te bouwen.

De opheldering van traditionele filosofische problemen door middel van logische analyse leidt op zijn beurt enerzijds tot: om ze te ontmaskeren als pseudo-problemen en ze anderzijds om te zetten in echte empirische problemen, ze te onderwerpen aan het oordeel van de empirische wetenschappen. Zo moet men bijvoorbeeld, wanneer men geconfronteerd wordt met de uitspraak "er is geen God", niet antwoorden op de waarheid of onwaarheid van de stelling, maar eerder vragen "wat betekent die uitspraak?

Dus, in synthese, de positivisme Logical streeft naar een verenigde wetenschap, door middel van een hervorming van de wetenschappelijke taal, door middel van logische analyse. Het wordt gekenmerkt door twee fundamentele kenmerken: het is empirisch en positivistisch, dat wil zeggen, het beschouwt kennis alleen als kennis ervaring die is gebaseerd op wat onmiddellijk wordt gegeven - hiermee wordt het criterium van de afbakening van de wetenschappelijke inhoud vastgesteld rechtmatig-; en onderscheidt zich door sollicitatie van een methode, namelijk logische analyse.

Logisch empirisme in de geschiedenis

Strikt genomen werd het project van de wetenschappelijke conceptie van de wereld niet volledig uitgevoerd, omdat het geleidelijk aan ontsluierd werd als een taak, maar als een onmogelijke, niet altijd wenselijke. Vanaf nu kregen de standpunten van haar leden nuances met betrekking tot de mogelijkheid van een puur observerende taal, die op geen enkele manier een beroep deed op aanstootgevende noties zoals: "Metafysisch".

In meer of mindere mate is het onmogelijk om alle concepten in onze taal te definiëren en tegelijkertijd door ervaring naar waarneembare entiteiten te verwijzen. Zo transformeerde het project van logisch empirisme zichzelf doorheen het werk van zijn oprichters.

Bibliografie

Ernst Mach-vereniging (2002). De wetenschappelijke opvatting van de wereld: de Wiener Kreis. Netwerken Vol. 9 (nr. 18), 105-149.

Onderwerpen in empirisme / logisch positivisme