Pojęcie w definicji ABC

Od swoich najodleglejszych początków chrześcijaństwo prezentowało różne nurty teologiczne. Jednym z nich jest arianizm. Imię to odnosi się do Ariusza, kapłana i ascety III wieku naszej ery. C, który mieszkał w Aleksandrii i był uczniem Luciana z Antiochii, od którego przyjął Praca dyplomowa bardzo szczególna w odniesieniu do postaci Jezusa Chrystusa: jego natura była na wpół ludzka, na wpół boska.

Prąd, który zakwestionował oficjalny kościół chrześcijański

Ten kapłan z Aleksandrii zaprzeczył dogmatom Trójcy Świętej. W ten sposób zrozumiał, że syna Bożego należy rozumieć jako istotę całkowicie podporządkowaną Ojcu. Jednocześnie uważał, że Jezus Chrystus jest adoptowanym synem Bożym. W ten sposób Jezus Chrystus nie był uważany za Boga i był po prostu człowiekiem, którego misją była współpraca ze Stwórcą. W tym sensie Syn nie zna Ojca iw konsekwencji nie może nic o Nim wyjawić.

Nauki Ariusza zyskiwały zwolenników wśród członków kościołów chrześcijańskich, zwłaszcza na północy Afryka, Półwysep Iberyjski i terytoria Antioquia.

w Imperium Rzymskie doktryna Arianizm utrwalił się wśród szlachty, establishmentu wojskowego i elit politycznych. Sytuacja ta spowodowała rozłam w chrześcijaństwie, gdyż z jednej strony istniała oficjalna wersja rzymska, az drugiej nurt ariański.

Na Soborze Nicejskim w 325 r. n.e. C była anatema na arianizm

Cesarz Konstantyn z niepokojem obserwował Bum arianizmu w swoich dziedzinach i za to powód promował Sobór Nicejski. Tam chrześcijańscy biskupi spotkali się, aby przedyskutować doktryny Ariusza i jego zwolenników. Główny wniosek soboru było zdyskredytowanie tych, którzy kwestionowali dogmat o Trójcy i zaprzeczali boskości Jezusa Chrystusa.

Anatema, czyli potępienie arianizmu, pociągało za sobą wypędzenie tego prądu z łona kościoła. Innymi słowy, jego zwolennicy stali się heretykami. Chociaż ten heretycki nurt słabł z upływem czasu, jego zasady nie przestały być podtrzymywane. W tym sensie Świadkowie Jehowy są uważani za swoich naturalnych spadkobierców.

Inne prądy heretyckie

Gnostycyzm rozwinął się między I a III wiekiem, a jego zwolennicy twierdzili, że posiadają wiedzę wyższego rzędu niż wiara (w Średniowiecze katarzy, znani również jako albigensi, podążali za doktrynami gnostycyzmu).

Doketyzm powstał w I wieku iw jego postulatach zaprzecza się boskiej naturze Jezusa Chrystusa i kwestionuje fakt jego ukrzyżowania.

Manicheizm pojawił się w III wieku i według jego wyznawców Bóg posłał ludzkość prorokowi Mani, aby oświecić ludzi o Dobru i Złu.

Montanizm rozwinął się w XI wieku i nie miał odbiegać od oficjalnej wersji chrześcijaństwa, ale tak, żeby podkreślić pewne aspekty prorocze (zapowiedzieli, że wkrótce nastąpi koniec czasu) pogoda).

Zdjęcie Fotolia: Jorisvo