Ce este istoria emoțiilor și cum este definită?

Karina Mora Mendoza
doctor în istorie

Istoria emoțiilor este o nouă modalitate de a analiza modul în care experiențele ființelor umane nu s-au „simțit” întotdeauna la fel de-a lungul timpului.

Probabil, de exemplu, senzațiile în fața morții au fost o problemă mai puțin șocantă decât în ​​zilele contemporane, având în vedere că, în În Evul Mediu, de exemplu, durata medie de viață era mai scurtă și șansele de a muri suferind de vreo boală sau accident erau foarte mari. înalt. Oamenii erau mai obișnuiți să sufere din cauza pierderilor umane decât ne-am aștepta astăzi când cineva apropiat moare.

Autorii de referință în dinamica dezbaterii

Peter Burke începe o secțiune a cărții sale întrebându-se dacă emoțiile au o istorie. Se pare că răspunsul imediat este nu, sau cel puțin este cea mai repetată propoziție de către istorici a căror cerneală devine mai „tradițională”. Totuși, autorul însuși este cel care ține cont de unele lucrări clasice care, legate de o perspectivă culturală, au abordat subiectul cu o mai mare sensibilitate în cadrul investigațiilor lor; Ca exemple imediate, el menționează lucrările lui Burckhardt, Huizinga și Lucien Fevbre drept lucrări pe care le-au contemplat în cadrul lor. repertorii tematice și perioade de studiu anexarea unor teme precum furia, invidia, dragostea sau caracteristicile sufletului pasionat

Mai recent, alți autori au răspuns cu un da istoriei emoțiilor descriind frica sau lacrimile, cum este cazul lui Jean Delumeau cu Peur în Occident⁽²⁾, iar mai târziu Piroska Nagy cu opera ei Le don des larmes au Moyen Age⁽³⁾. Deși existența unei tradiții istoriografice consolidate în jurul acestui domeniu de studii poate fi în discuție, există, fără îndoială, cercetări substanțiale și aprofundate care au luat problema studierii sentimentelor ca un punct important în agenda lor academică, mai ales din ultimul deceniu al secolului al XX-lea și din primul deceniu al secolului în care aleargă.

Deși propunerile teoretice ale fiecăruia dintre acești autori presează particularități conceptuale diferite, este important să le încadrăm în cadrul unei dezbateri mai ample care este legată tocmai de dilema fundamentală a istoriei emoțiilor, în cuvintele lui Burke Această dezbatere apare cu privire la alegerea obiectului de studiu, adică dacă se ia în considerare posibilitatea de a face istoricul emoții. Cele de mai sus pot fi conectate cu o reflecție pe care o găsesc complementară și care se învârte în jurul a considera emoțiile ca construcții sociale sau, pe de altă parte, să le înțeleagă ca fapte inerente naturii umane, adică gândirea mai mult la o interpretare biologică.

emoție- Emoție

Există o propunere bazată pe emoție istoric, înțeles ca „studiul regulilor de exprimare și ascunderea expresiilor, care, în mod explicit sau implicit, reglementează viața de zi cu zi a indivizilor” ⁽⁴⁾. Se concentrează pe detectarea și analizarea schimbărilor în „stilul” emoțional din cadrul societăților. Propunerea ca astfel de schimbări să aibă loc în moduri diferite; pe de o parte, subliniind emoțiile în general, apoi analizând importanța relativă a sentimentelor specifice și, în sfârșit, privind controlul și „managementul emoțiilor”.

Această propunere ar putea fi atașată perspectivei maximalistă pe care o susține Burke, deoarece această „emoție” istorică este interesată de o mai ales în schimbările care pot fi perceptibile prin normele care sunt instituţionalizate şi care pătrund în cultură popular. Astfel, categoria analitică privind managementul emoțional, sau practica emoțională, devine utilizarea socială pe care bărbații și femeile poate face un sentiment prin controlul său, dând naștere construcției sociale specifice la care s-a făcut aluzie anterioritate.

Legat de cele de mai sus, emoțiile pot fi verbalizări emoționale care modifică starea de spirit atunci când sunt exprimate, adică sunt afirmații în care punctul nodal este centrat pe limbaj: „O declarație de dragoste, de exemplu, nu este o simplă expresie a sentimente. Este o strategie de stimulare, intensificare sau chiar transformare a sentimentelor persoanei iubite. ⁽⁵⁾.

În fine, sunt mijloacele care exprimă seturi de emoții normative care ne permit să înțelegem ce este permis sau nu emoțional la un anumit moment. În așa fel încât istoria emoțiilor susține analiza unei utilizări sociale specifice care este interiorizată la indivizi în spațiu-timp. În conformitate cu cele de mai sus, María Tausiet și James Amelang și-ar propune să caute și să analizeze emoția resimțită cu adevărat din spațiile individuale, tradusă în registre care ar face posibilă înțelegerea aspectelor cotidiene ale epocii moderne, concentrându-se pe analiza surselor precum scrisorile, care devin extrem de bogate în ceea ce privește informațiile despre acestea din urmă. emisiune ⁽⁶⁾.