Opredelitev papeške enciklike

Rimski papež je maksima oblasti katoliške cerkve in za vernike po vsem svetu je njihova presoja o nekaterih vprašanjih še posebej pomembna. V tem smislu je papeška enciklika dokument, v katerem vrhovni papež razmišlja o temi splošnega pomena. Kaj pravilo Na splošno je njegova vsebina povezana s cerkveno doktrino ali s problemi, ki vplivajo na celotno družbo danes.

Z zgodovinskega vidika ima enciklika svoj izvor v poslanicah Nove zaveze. To je najpomembnejši običajni dokument, ki ga je napisal papež. Običajno je napisano v latinici, saj je to jezik Je uradna v Svetem sedežu. Vendar je preveden v glavne svetovne jezike.

Prva enciklika papeža Frančiška

Njegov naslov je Lumen fidei (luč vere) in je bil objavljen julija 2013. Vsebino dokumenta je že razvil prejšnji papež Benedikt XVl, vendar je Frančišek prispeval svojo vizijo na to temo. Na njegovih osemdesetih straneh so predstavljena različna razmišljanja.

V uvodu v encikliko je opozorjeno, da vera kristjanov temelji na zgodovina preteklosti, zlasti v spomin na življenje Jezusa Kristusa, pa tudi na njegovo smrt in Vstajenje. Naslednja poglavja obravnavajo različne teme: razmerje med vero in ljubeznijo, razprava o veri in razumu, problemu relativizma in potrebi po iskanju skupnega dobrega v družba.

Konec 19. stoletja je izšel Rerum Novarum (O novih stvareh), ena od enciklik, v kateri je znana socialna doktrina Katoliške cerkve.

Ta dokument, ki ga je pripravil papež Leon XIII, je bil objavljen leta 1891. Takrat je bilo človeštvo potopljeno v razpravo med zagovorniki kapitalizem in zagovorniki socializem revolucionarno. V encikličnem pismu Rerum Novarum so zanimiva razmišljanja o delovnih razmerah delavcev, vlogi delodajalcev ali državnem intervencionizmu.

Za nekatere zgodovinarje se je ta enciklika poskušala boriti proti vzponu revolucionarnih idealov in po drugi strani ustaviti postopno dekristijanizacijo delavskega gibanja

Z vidika katolištva so marksistični predlogi, ki temeljijo na materializem dialektično in zgodovinsko grožnja proti cerkvenim načelom.

Ne smemo pozabiti, da se za Marxa človekovo odrešenje ne bi uresničilo v obljubljenem večnem življenju s krščanstvom, ampak z odpravo različnih oblik zatiranja v življenju zemeljski. Za krščanstvo so revni v tem življenju tolažili: bili bodo prvi v nebeškem kraljestvu. Zanj Marksizem, revni so morali posvojiti a odnos revolucionarna, da bi končala klasično delitev med zatiralci in zatiranimi.

Foto: Fotolia - dhanu3182