แนวคิดในคำจำกัดความ ABC

แนวคิดนี้เริ่มใช้ภายในกรอบของ การเมือง ในสมัยกรีกโบราณ สมัยนั้นคำนี้ไม่มีนัยยะทางลบเหมือนตอนนี้เพราะเผด็จการเป็นผู้ปกครองที่มาถึง สู่อำนาจเพื่อสนองความต้องการของราษฎรและโดยเจตนาให้พ้นช่วงความไม่สงบ สังคม.

แนวคิดนี้มีวิวัฒนาการและเมื่อเวลาผ่านไปเป็นที่เข้าใจว่าทรราชเป็นผู้ที่ใช้อำนาจในลักษณะที่เป็นเอกเทศและมีเกณฑ์เผด็จการที่ต่อต้านสังคมส่วนใหญ่

รายชื่อเผด็จการ เผด็จการ และทรราชที่ถูกประหารนั้นไม่สั้นนัก ในประวัติศาสตร์ล่าสุด เราสามารถเน้นกรณีต่อไปนี้: ในปี 1961 ในสาธารณรัฐโดมินิกัน ประธานาธิบดี Rafael Leónidas ตรูฆีโย การประหารชีวิตประธานาธิบดีนิโคไล เซเอเชสคู แห่งโรมาเนียในปี 1989 หรือในปี 2549 การแขวนคอซัดดัม ฮุสเซน ผู้นำสูงสุดของโรมาเนีย อิรัก.

พวกเขาทั้งหมดเป็นทรราชที่ใช้อำนาจด้วยเกณฑ์เผด็จการและการประหารชีวิตหรือการสังหารถือเป็นการกดขี่ข่มเหง

ความแตกต่างระหว่างการลอบสังหารและการกดขี่ข่มเหง

คำศัพท์ทั้งสองมีความคล้ายคลึงกัน แต่ในความเป็นจริงมีความแตกต่างที่โดดเด่นระหว่างทั้งสอง การลอบสังหารเกิดขึ้นเมื่อผู้นำถูกลอบสังหารโดยปกติโดยผู้คลั่งไคล้หรือผู้ก่อการร้าย แต่เป็นอาชญากรรมที่ ไม่เกี่ยวข้องกับอำนาจเผด็จการของประธานาธิบดี (เช่น การลอบสังหารของเคนเนดีและเบนาซีร์ บุตโต เป็นของสิ่งนี้

ประเภท).

ในทางกลับกัน การปกครองแบบเผด็จการถูกใส่กรอบในบริบททางประวัติศาสตร์โดยมีลักษณะเฉพาะหลายประการ:

1) ผู้นำทางการเมืองใช้อำนาจในทางเผด็จการ

2) ภาคขนาดใหญ่ของ ประชากร กบฏและ

3) ในที่สุดประธานาธิบดีก็ถูกจับและหลังจากการพิจารณาคดีสรุปการประหารชีวิตก็เกิดขึ้น

กฎหมายว่าด้วยการกดขี่ข่มเหงเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวางตลอดประวัติศาสตร์

ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 C ปราชญ์ชาวโรมัน Cicero ปกป้องการกดขี่ข่มเหงเป็นรูปแบบของ ความอดทนพลเรือน เพื่อต่อต้านการไม่มีเสรีภาพพลเมือง (นักประวัติศาสตร์บางคนพิจารณาด้วยสิ่งนี้ อาร์กิวเมนต์เป็นเหตุให้มีการลอบสังหาร Julius Caesar ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยการสมรู้ร่วมคิดของวุฒิสมาชิกบางคน ชาวโรมัน)

ในศตวรรษที่สิบเจ็ด นักเทววิทยาบางคน เยซูอิต ชาวสเปนให้เหตุผลกับการต่อต้านของประชาชนเมื่อพระมหากษัตริย์ทรงใช้อำนาจในทางที่เผด็จการ

หากพระราชาทรงใช้พระทัยของพระองค์ในทางที่ไม่สมส่วนและไม่เคารพกฎหมาย การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ก็สมควรแล้ว ทฤษฎีนี้ได้รับการปกป้องโดย Jesuit Juan de Mariana ของเขา หนังสือ "ในพระราชา" และทำหน้าที่เป็น การให้เหตุผล ทฤษฎีการประหารกษัตริย์ฝรั่งเศสสองพระองค์: Henry III และ Henry IV

ในศตวรรษที่สิบเจ็ด นักปรัชญาชาวอังกฤษ จอห์น ล็อค อ้างว่าพวกทรราชที่บังคับประชาชนของเขาผ่านทาง ความรุนแรง พวกเขาอยู่ภายใต้ปฏิกิริยาที่เป็นที่นิยมและอาจจบลงด้วยการตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ข่มเหง

รูปถ่าย: Anja Kaiser / GiZ

หัวข้อใน Tyrannicide