Визначення соціальної інклюзії
Різне / / April 22, 2022
визначення поняття
Думка та соціокультурна тенденція політичного розмаху відповідно до інтеграції членів суспільства, що чомусь деякі з них були виключені або відхилені системою, основою, в якій працюють над практикою перевиховання та конкретними правилами.
Професор філософії
Інклюзія як відповідь на соціальне виключення
Щоб зрозуміти концепцію соціальної інклюзії, необхідно розташувати її як спосіб реагування на ситуацію відчуження. Коли йдеться про контексти соціального відчуження, вони мають на меті не лише врахувати сценарії нерівність але й глибокого розриву соціального зв’язку, що відображається у неможливості систематичний — і дедалі гостріший — доступ до ринку праці та громадянських прав (житло, здоров'я, освіти, культура, крім роботи). Іншими словами, він складається з типу соціальних відносин структурного характеру, а не обставинного, який стає стигматизацією певної групи, чиє життя є нестійким у багатьох розміри.
Соціальна ізоляція – це поняття, яке було придумане після Другої світової війни, але прийнято більшої актуальності з 1970-х років із зростанням неоліберальних державних моделей по всьому світу планети.
Інклюзія як інтеграція
Поняття інтеграції було подумано з соціології як індикатор, відповідно до різних змінних, рівнів соціальної включеності та відчуження. Інтеграція вимірюється на основі відносин між соціальними групами та інститутами. Таким чином, культурна інтеграція забезпечується збігом між інституціоналізованими нормами суспільства та поведінкою членів певної групи; нормативна інтеграція відбувається, коли люди виконують ролі відповідно до зазначених інституційних норм; комунікативна інтеграція визначається здоровим глуздом, що поділяється всередині соціальна група; а функціональна інтеграція відбувається тоді, коли існує певна гармонія в поділі праці.
Проблема з цим поняттям полягає в тому, що виключення з цього підходу має тенденцію до ідентифікувати з відхиленням від інституціоналізованих норм, так що це затуманює можливість конфлікту як двигун соціальних перетворень. У цьому сенсі він не дозволяє змінювати соціальні відносини, завдяки яким вони виключені, а натомість вказує на те, що групи, які характеризуються як «девіантні», підпорядковані правило встановлено, як форма включення.
Інклюзія як можливість особистої реалізації
Іншою формою відповіді на виключення, яка була запропонована, є гарантія включення в термінах a благополуччя, що дозволяє індивідам реалізуватися в рамках соціальних систем, до яких вони належать. вони належать. Концепція виключення, яка лежить в основі цієї концепції, передбачає, що виключення полягає в перешкоді для індивідів у досягненні своїх прагнень. Проблема цієї альтернативи полягає в тому, що вона виходить з етичної передумови, що люди, які не займають певної посади, повинні це робити; так що відповідальність залежить від них, а не від соціального чи структурного стану, який налаштовує доступ до зазначеної позиції.
Політика інклюзії не орієнтована на адаптацію
Оскільки політика інклюзії не передбачає структурних перетворень, їм важко змінити сценарій соціального відчуження. З цієї точки зору, кол виключених соціальних груп у розробці політики інклюзії є вирішальним, тому вона не обмежується лише повноваженням адаптуватися до певних структур. Щоб соціальна інклюзія здійснювалася ефективно, її необхідно втілювати на практиці з повагою до різноманітність особистих інтересів; у свою чергу, беручи до уваги, що такі інтереси також є суспільно виробленими цілями.
Умовою можливості особистої реалізації, розглядається з цієї точки зору, є гарантія основних прав людини. У той же час не можна упускати з уваги той факт, що процеси соціальної інклюзії відбуваються не лінійно, а скоріше залучають багато граней, а також складна динаміка, яка може вступити в суперечність (наприклад, коли більший доступ до освіти означає, як аналог, менший доступ до робота).
Бібліографічні посилання
Чуакі Дж., Меллі Д. і Паррагес Р. (2016). Поняття соціальної інклюзії. Журнал соціальних наук, (69).
Хопенхайн, М. (2008). Інклюзія та соціальне відчуження молоді Латинської Америки. Іберо-американська думка, (3), 49-71.
Теми соціальної інклюзії