Визначення чернечих правил

Більшість релігійних орденів були засновані на Середньовіччя навколо монастиря, в якому жили ченці, присвячені певній діяльності, як правило, молитві та деяким завданням, спрямованим на економічне існування. Ці думки були організовані на основі ряду норм або правил Росії проведення і для цього причина вони говорять про чернечі правила.

Хоча кожен релігійний орден має своє монаше правило, усі вони натхнені Святим Письмом. У будь-якому випадку зміст чернечого правила можна аналізувати з кількох ракурсів:

1) як спосіб розуміння життя в спільноті ченців,

2) як документ з історичною цінністю або

3) як духовний провідник для християн.

Правило святого Августина

Августин Гіппо (354 - 430 н.е.) В) першим склав чернече правило про організацію спільного життя монахів-августинів. Основними його основами є:

1) ченці повинні жити в громаді, ділитися своїми благами та сприяти а середовище братні серед членів громади,

2) важлива частина дня повинна бути присвячена молитві,

3) вам слід вести суворий спосіб життя і періодично практикувати голодування,

4) а ставлення гостинні для відвідувачів та мандрівників,

5) про уряд громади, необхідно підкорятися настоятелю монастиря.

У документі Правила святого Августина можна знайти цікаві роздуми про скромність, турбота про хворих, цнотливість або прощення образ. У розділі Xlll правила Святого Августина монахам рекомендується щотижня читати зміст правила.

Правило святого Бенедикта

Святий Бенедикт Нурсійський, народився наприкінці V століття нашої ери. С, вважається батьком західного чернецтва. Перед своєю смертю в 547 році він написав правило, згідно з яким встановлюються корисні вказівки для монахів-бенедиктинців, а також для всіх тих, хто шукає керівництва у пошуку Бога.

Правило святого Бенедикта зводиться до двох термінів, ora et labora, тобто молитися і працювати

Однак різні його глави наголошують на важливості мовчання, слухняності та смирення рекомендації щодо поведінки це треба поважати. З іншого боку, правило пояснює, якою повинна бути поведінка ченців стосовно гостей, бідних, використання товарів чи часу їжі.

Як правило святого Августина, так і правило святого Бенедикта вказують на те, що ченці не повинні мати власність, але що все має бути спільним. Кожному монаху доручають виконувати завдання, деякі присвячені кулінарії, інші - догляду за хворими в громаді, а деякі з них відповідають за читання євангелії.

Переважна більшість монастирських правил продовжує практикуватися і сьогодні.

Фотографії: Fotolia - мультфільмресурс / бердзайни

Теми в чернечих правилах